素人 オナニー7

A　こ(📐)の間何かの雑誌か(🚆)新聞で英吉利イギ(🆒)リスのお婆さ(🌟)ん(🎭)たちが愚痴をこぼしている記事を読んだら(🔏)、(🔉)自分た(🧕)ちが(👈)若い(🔖)時分(🆘)には年寄(💭)りを大切(💽)にし(😧)て労いたわってやったのに、今の娘た(🚗)ちは一向(💆)われ／(🏸)＼を構ってくれな(🅿)い、老人と云う(🎗)と薄(🔚)汚いもののように思って傍へも(🍀)寄りつかない、昔(㊙)と今とは若い者の(💓)気風が大(😒)変違(😎)ったと歎(🍒)いて(😝)いるので、何(🚬)処の国で(🍡)も老(😧)人は同じようなことを云(📣)うもの(🥫)だと感心したが、人間は年を取るに(🌘)従い、何事に依ら(👫)ず今よりは昔の(✡)方が(💺)よか(👵)ったと思い込むもの(🗞)であるらし(🆗)い(🎥)。で(🛶)、百年前の老人は二百年前の時代を慕い、(🚊)二(🌮)百(🎈)年前の(🤑)老人は(🥇)三百年前の時代を慕い(🏓)、いつの時(⛹)代にも(🎪)現状に満(🎢)足する(🕔)ことはない(🥅)訳だが、別(🏓)して最近は文(⌛)化の(👡)歩(🐱)みが急(🏌)激である(💶)上に、我が国はまた特(🦒)殊な事情があ(🤦)るので、(🐋)維新(🐡)以来の変遷はそ(🍆)れ以前の三百年(✋)五百年にも(💗)当(🍴)る(✖)であ(🏯)ろ(👞)う。などという(🔴)私が、やはり老(🚤)人の口(📫)真似(🏟)を(🐓)する年配になっ(🏙)たのがおか(🥖)しい(💃)が、しか(☝)し現代の文化(🍢)設備(🚜)が専ら若い者に媚(✍)びて(🔮)だん／＼(🔌)老人に不親(😴)切な時代(🏌)を作りつゝある(🐺)ことは(🍭)確か(🏮)なように思われる。早い話(📠)が、街頭の十字(🤲)路(🏻)を号令(🌘)で横切るようにな(🏕)っては(🚅)、も(👫)う老人は安心(〽)して町へ出ることが出(🥂)来(🎦)ない。自動車で(👖)乗り廻せる身分の(📬)者はいゝけれども、私などで(🖋)も、た(🍦)まに大阪へ出る(😆)と、此方側(🉐)から(👑)向う側へ渡るのに渾身(🏇)の神経(😂)を緊張さ(😊)せ(💄)る。ゴーストッ(🕚)プ(🕠)の信号にして(🍅)からが、辻(🌋)の真ん中(🤩)にあ(🌁)る(📲)のは見よ(🍳)い(👋)が、思いがけ(🏁)ない横っちょの空に青や赤(🤗)の電燈が明(👌)滅する(🍠)のは、(😪)中々に見つ(🍳)け出しに(🎉)く(🕉)い(♍)し、廣い辻だと(🛀)、側(🎾)面(🌝)の信(🤪)号を正面(➡)の信(⏰)号と見違えたりする(👭)。京都に交(👦)通巡査が立(🛍)つよう(💑)になっ(🔯)てはもうお(🔰)しまいだと(🚕)つく(🎂)／″＼そう(🤨)思ったことがあった(🛶)が、今日純日本(📽)風の(🧤)町の(⏯)情趣は、西宮、堺、和(💿)歌山、福山、あの程度の都(🔔)市(🖖)へ行かなければ味わわれ(🤪)ない。食(✨)べる物でも、大都(🤫)会では老人の口に合う(🖊)ようなものを捜し(🏞)出すのに骨が折れ(🏮)る。先だって(🍈)も新(🙇)聞記者が来て何(🔶)か変った旨い料理(🔅)の話を(🌠)しろと(♓)云う(🙋)から、吉野(🏣)の山間(🚭)僻(🌶)地の(🎟)人(🦄)が食べる柿の葉鮨と云う(🌚)もの(👽)の製法を語った。ついでにこゝで(👑)披露してお(🚑)くが、米(🔋)一升に付酒一合の割りで飯を焚く。酒は釜(🤹)が噴いて来た時に入(📪)れる。さて飯(🦍)がムレたら完全に冷(🥄)えるまで冷(🏾)まし(🚳)た(🥨)後(🍲)に手(🚐)に塩を(Ⓜ)つけて固く(💷)握る。この際手に少し(⌛)でも(💥)水気が(🌴)あ(🌜)っては(🕍)いけない。塩ばか(👱)りで握る(🥃)のが秘訣だ。それから(🚵)別に鮭のア(🤹)ラマ(🌡)キを薄く切り、それを飯(🐹)の(🗯)上に(😋)載せて、そ(🥜)の上から(🍎)柿の葉の表を内(🔀)側にし(☝)て包む。柿の葉も鮭(👱)もあら(🥜)かじ(🈺)め乾い(🏃)たふきんで十分に水(🍑)気を拭(➗)き取っておく。それが出来たら、鮨(🥥)桶でも飯櫃で(⚾)もいゝ、中をカラカラに乾かしておいて、小口から隙間のないように鮨(📞)を詰め、押蓋(🔷)おしぶたを置いて(💊)漬(🔈)物石ぐ(💫)らいな(👕)重石おもし(🦌)を載(🧑)せ(🐞)る。今夜(💫)漬(🚛)け(❕)たら翌(🔡)朝(⏳)あたりからたべることが出来、(⛩)その日(😀)一日が最も美(🚾)味で、二三(🔨)日は食べられる。食(😎)べる時にちょっと蓼(🥝)の(🏞)葉で酢を振りかけるの(👍)である(〽)。吉野へ遊(🚩)びに行った(🍾)友人があまり旨いので作り方を教わって(🔴)来て伝(🐍)授し(📤)てくれたのだ(🚍)が、柿の木とア(👕)ラ(🍎)マキさえあれば何処でも拵えられ(🅱)る。水気を(😴)絶対に(🏞)な(🤭)くすることと飯を完全に冷ます(🆚)こ(🅰)とさえ忘(🌅)れな(🍲)けれ(⤴)ばいゝので、試(🐕)しに家で作ってみ(💻)ると、なるほどう(🌝)まい。鮭の(⛸)脂(📴)と塩気と(👞)が(📶)いゝ塩梅に飯に滲み込んで、鮭は却って生(🥢)身なまみのよ(🤴)うに柔かくな(🦕)って(🗺)い(🔓)る工(💘)合が(🎫)何(📡)とも云えない。東京の握(🔲)り鮨とは格(🌆)別な味で(🙋)、私など(🌀)に(🏉)はこの方が口に合う(🐷)ので、今年の(🔱)夏はこればかり食(🏾)べて(🌝)暮(👄)らし(🎑)た。それにつけても(📓)こ(🥂)んな塩鮭の食べかたもあったの(👚)かと、物資に乏(🤠)しい山家の人(🔢)の(💰)発明に感心したが、そう云ういろ／(💮)＼の(🚦)郷土(♊)の料理を聞いて(👁)みると、(⏹)現代で(♊)は(🦖)都会の人(🐂)より(🚮)田(🥐)舎の人(🕌)の味覚の方(🎢)がよっぽど確かで、或(💖)る意味で(❔)わ(🐮)れ／(📺)＼の(🦈)想(🤹)像も及ばぬ贅沢をしている(☔)。そ(🛳)こで(⬇)老人は追い／＼都会に見切(⏰)りをつ(🎎)け(✊)て田(⏹)舎へ隠(🏊)棲(🥕)する(🛋)のもあるが(📘)、田舎の町も鈴(👰)蘭燈などが取(🎂)り附けられて、年々(👇)京(❎)都(🏀)のよう(🌄)になるので、そ(🚆)う安心している訳には行(😚)かない。今(🔡)に文明が一段と進(🖐)んだ(👋)ら、(🔸)交通機関は空中や地下へ移(🍕)って(🛶)町の路面は(😩)一(👷)と昔前の静かさに復かえると云う(🦁)説も(🥕)ある(🙂)が、いずれその時分に(🛥)はまた(🕔)新しい老人いじめの設備が(🧑)生れることは分りきって(🌷)いる。結局(🐡)年寄りは引っ込んで(📘)い(🌋)ろと云(🗺)う(🤰)ことになるので、自分の家にちゞこまって手料理を肴に(🍀)晩酌を傾けながら、(👤)ラジオでも聞い(🌺)ている(🐖)より外に(😡)所在がなくなる。老(🍖)人ば(⌛)かりがこん(🕴)な(👿)叱言こご(🗳)とを云うのかと思うと(🏅)、満更そうで(🎓)も(➖)ない(🌘)と(🍛)みえて、頃来(🌍)大(🐝)阪朝日(🙏)の天声人語子は(🧑)、府の役人が箕(🦀)面みのお(👤)公園(🔴)にドライヴ(🎚)ウェーを作ろ(🛹)うと(🐮)して(💉)濫みだ(😁)りに(🔱)森林を伐り開き、山を(✊)浅(♓)くして(📥)しまうのを(🍹)嗤(🔌)わらっているが、あ(⛹)れ(⤵)を(🤕)読んで私は聊いささか意を強う(🏭)した。奥深い山(🤒)中の木の下闇(❕)を(🥜)さえ奪(💓)ってしまうのは(🤡)、あま(🎞)りと云えば心なき業(🏙)である。この調(👋)子だと、奈良で(🥉)も、京(🐠)都大阪の郊外(❄)でも(🥨)、名所(✈)と云(🛩)う名所は大(⛴)衆的に(🤦)なる代りに、だん／(🚠)＼そう云う風にして丸坊主に(🔇)されるのであろう(♋)。が、要するにこ(🎋)れも(🍘)愚痴の一種(😓)で、私(➿)にしても今の(💰)時勢の有難(♒)いことは万々承(📷)知してい(🍕)るし、(😊)今更(➿)何と云ったところで、既に(✈)日本が西洋文化の線に(🚯)沿う(🥍)て歩み出した以上、老人など(🕝)は置き去り(👛)にして(📛)勇往邁進(📔)するより外に仕方がないが、でもわれ(🎁)／＼の(🦑)皮膚の色が変らな(🌔)い(🔼)限り(🧘)、われ(🕛)／＼に(🎥)だけ課(😹)せられ(🎢)た損は永久に背負って行(😀)くものと覚悟しな(😜)け(❌)れば(💃)な(🏈)らぬ(🤱)。尤も私がこ(♟)う云う(😐)ことを書い(🐛)た趣意は、何(💃)等(🤔)かの方(🕌)面(🈁)、たとえば文学藝術等にその(🍢)損を(🐃)補う道が残されていはしまいか(🛒)と思うからであ(⚪)る。私(🍫)は、われ／＼が既に(🤘)失いつ(🐼)ゝある陰(⏺)翳(🔺)の世界を、せめ(🥌)て(🔙)文学の領域へでも呼び返してみたい(💾)。文学(🌨)という殿堂の(😾)檐のきを深くし、壁を(🚚)暗くし、見え(👐)過ぎるものを闇に押し込め(🏛)、無用の室内装(🕸)飾を剥ぎ取(👠)っ(😮)てみたい(🎛)。それも軒並みとは云わ(😞)な(🚰)い(😷)、一軒(🍓)ぐら(👾)いそう(💀)云う(🦀)家があってもよかろ(🍧)う。まあどう云う工合(🍻)になるか、試しに電燈を消(🎱)して(🔝)み(🤼)ることだ。

A決闘

A「うん、今度の旅行に(🔥)君を誘ったのも、是非会って貰って、君の(🐒)観察を聞きたか(🍎)ったん(🔄)だ。何(🏒)しろ境遇(🏦)があ(🐗)まり違い(🥁)過ぎる(⏬)から、そ(🔛)の娘を貰(🆚)っ(🍨)たとし(📢)ても果して幸(😢)福に行(😐)ける(💫)かど(👞)うか(🍠)、(📱)多少その点に不安心がないこと(⏹)もない、僕(💡)は大丈夫(🏓)と云う自信は持って(💡)い(😱)るんだが」

A「それ(📈)がナオミの手(〽)なんです(🕓)よ(🌝)、僕も(🖌)そう云われた(🏈)もの(🚷)だから、それを信じていた(🙉)んですよ(🔳)。………そうして君(🙆)は(🚌)、熊谷とそうなっているのをいつ発(🔩)見したんで(👦)す？(🥝)」(🎆)

Aそれ(🏖)にしてもその古沼(🗯)は非常に大きなものに(🛥)違いな(📋)い。も(📮)う余(🌧)程前(😒)から私を脅かして(🤓)い(🗜)るの(🌊)である(✉)。全体こ(⛺)れから先何処まで続いているのか(🕢)しらん。―(📻)―(⏸)―そう思って、私は沼の向うの行く手(🛒)の方(⏹)を眺め(👙)やった。沼と蓮とは眼の届(💑)くかぎり何処まで(🐜)も何処まで(⤵)も横よこたわってい(😧)て、遥(⬆)か(✅)にどんよりと(🗯)曇っ(🌝)た空に連なっ(🍘)ている。ま(⏬)るで(🍗)暴風雨の(🦂)夜(🔖)の大海原(🔽)を見渡(🤥)すよう(⚾)である。が、その(🍋)中にたった一点(🐷)、沖の漁(🕷)いさり火びのように赤く小(🍗)さく瞬ま(🗺)たた(🎅)くものがあ(😜)る。

A「はばかりさ(🥞)ま。ひ(🏽)とり歩き(🆔)には馴(🛢)れていますから(😛)」