九(jiǔ(🍄) )(一(✂)(yī )九(jiǔ(🔗) )三)
かよ(🔛)うに解することによつて、(⬅)本章の前段と後段(duàn )との(📿)関係が、はじめて明瞭になるであ(🔢)ろ(🐈)う。これは(😨)、(♌)私(⭕)一(yī )個の(🚱)見解(😂)であ(💠)るが、決して無(wú )謀な言(yán )で(🦍)はないと思う(🏐)。聖人・君子・善人(rén )の三語を、単な(🌓)る人物(👗)の段(duà(🐫)n )階(🏄)と(🗑)見ただけでは、本章(zhāng )の(🥃)意味(👰)が的確に捉えられな(🏘)いだけで(🎓)な(📤)く、(❔)論語全(⛅)体の意(〰)(yì )味(⛹)が(🐮)あいまいになるのではある(🗽)まいか(👳)。
○ 本章は重(🎍)(chó(📋)ng )出。八章末段(duà(🌇)n )參照(🍩)(zhà(🏥)o )。
○ この章は、(🕜)いい音(📬)(yīn )楽(lè )が今(jīn )はき(🛒)かれないとい(🕍)う孔(kǒng )子の(🍊)なげきでもあろうか。――諸説は紛々(🔠)として(💜)いる。
三〇((🌊)一(yī(🗓) )七七)
○ 矢ぐるみ==原文(🐍)に「弋」(よく)とあ(🐙)る。矢(💫)に糸(jiǎo )をつけ、それを島の(👤)羽(🔭)(yǔ(🚃) )根(👲)にからませ(👑)、(🙇)生擒する(🌡)方法であつた。
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