二(😉)(二(èr )〇(🤺)七)
○ 乱臣(原文(wén ))(🔭)==この(🧟)語(yǔ )は現(🧙)在普通に用いられて(📧)いる意(yì )味(wèi )と全く反(🏺)対に、乱を(🎿)防止し、(😍)乱を治める臣という意味に用いられている。
ゆすら(🎏)う(🌁)めの木
ここ(🤾)ろまど(🍳)わず、
「孔(🦐)(kǒng )先(xiān )生のような人をこそ聖人(rén )と(🦀)いう(👄)の(🦒)でしょう。実に多(📎)(duō(🍔) )能で(😸)あられる(📗)。」
一五(🚊)(二二〇)(🎽)
一〇(🙅)(一九(jiǔ )四)
一(yī(🌋) )六(二(🔇)〇〇)
「昭公(gōng )し(🕸)ょうこうは礼(🚳)を(🌙)知っ(🕟)てお(🌾)られましょうか。」
○ (😊)これは(🍛)孔子晩年の言葉にちがいない(⬛)。そ(💢)れが単なる無常観か、過去(⛩)を顧(🤓)み(🖊)ての歎声か、或は、た(🤮)ゆみ(🎠)なき(⚽)人間の努(👾)力を祈(qí )る(🗽)声(😍)か(🛀)そ(🕕)もそも(😽)また、流転を(🐓)とお(🌪)し(😾)て流るる道の永遠性(xìng )を讃(⤴)美する言葉(yè )か(📦)、(📧)そ(🗯)れは人(🍃)おのおの自らの心境(jì(🍣)ng )に(🎏)よつて解(🚝)するがよかろう。ただわれわれは(🗃)、こうし(📣)た(🌋)言葉(⭐)の(🚧)裏(🕷)付けによ(🤨)つて、(🙇)孔子の(🥎)他の場(chǎng )合(💍)(hé )の極め(🎓)て(💺)平凡(fá(🚯)n )らしく(🎊)見える言(yán )葉が一(🥍)層(😐)深(shēn )く理解されるであろうことを(🏙)忘れてはならない。
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