「どう致(🌝)しまし(🍨)て。先生のお(👑)眼は、そ(👗)れこそいつ(💘)も湖水(🌆)のように澄んで居ります(🥘)。」
そこまで考(kǎo )えて来て、樊(fán )遅(🆙)(chí )は(🐨)もう一(yī(🎂) )度「違(👕)(wéi )わない」(🎥)という(😎)言葉(yè(⛵) )の意味を考えて見た。
4(😊) (⚫)子罕(📭)(まれ)に利を言(yán )えば(🥊)、命と与(🌊)にし(Ⓜ)、仁と(🐡)与にす。(子(🗂)(zǐ )罕(hǎn )篇)
陽(yáng )貨ようか(🐰)、(📣)孔(🧕)子を(💪)見んと欲(🌧)(yù(🗺) )す。孔子見まみえず。孔子(🥝)に豚(📣)いのこを帰(guī )おくる。孔子(🚞)其の亡き(🐺)を時として、往(💔)(wǎng )きて之を(⛩)拝す。諸(🛶)これ(🔸)に塗みちに遇う。孔子に(☕)謂(wèi )いて曰(yuē )く、来れ、予(😜)われ爾(👍)なんじと言わんと。曰く(🧛)、其の宝(bǎo )を(⛱)懐(👱)きて其(qí )の邦を(🕤)迷わ(🔫)すは、仁と謂う(🐓)べき(😛)かと。曰(🔝)く(🍲)、不(🐸)可なりと。事を従うを好みて(🌅)亟し(⛺)ばしば時(shí )を失(🉑)うは、知(🗂)(zhī )と謂(wèi )うべき(🥡)かと。曰(💒)(yuē )く、不(🉐)可(kě(🐑) )なりと。日(🕒)(rì )月逝き、歳(suì )我と与にせずと(🗞)。孔子曰く、諾(nuò )だく、吾(wú )将まさに(🤾)仕えんとす(📉)と。
2 仲(zhòng )弓仁を(🔊)問(🕕)う。子曰く、門を(🍄)出(😥)でては大賓(💡)に見(✍)ゆ(💦)る(🏵)が(🕚)如くし、民(mín )を使(🎅)(shǐ )うに(⏸)は大祭に承くるが如く(💉)せ(🈳)よ。己の欲せざる(👲)所(suǒ )は(📋)人に施すこと勿れ。邦に在り(❕)て(⛎)も怨なく、家(⬅)に(📏)在(zài )り(💵)て(💠)も怨なか(🐡)らんと。仲(🤖)(zhò(⛽)ng )弓曰(🐆)く、雍不(⛪)敏なり(💑)と雖(suī )も(👌)、請(🗃)う斯(sī(🐼) )の語(🛑)を事とせんと((☔)顔(📟)淵篇)
「先達(dá )て珍しく孟孫がたずねて(🚼)来て、孝道のことを(🔀)訊(🎷)いていたよ。」(🦗)
「あれ(🌄)も(🤧)いい(🤾)人物じゃ。大(dà )まか(💔)なところ(🎉)があっ(🔊)てね。」
「これまで通り(☕)ではい(✳)けないのか。」(😚)
というのであった。これも子(🍛)(zǐ )游に対(🥕)するのと(❄)大同(tóng )小異で、少々怒(⭐)り(⏸)っぽい子夏に対(✅)する答え(🥣)と(🐿)しては、先(xiān )ず(♓)当然だ。
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