孔子は、默って(🕝)うな(💾)ずいたぎりだっ(😅)た。仲弓はもの足りなかった。だが、仕方なしに、それ(🕚)で引(yǐn )きさがることに(🍳)した。
「大(♏)ま(🎞)か(🔑)も(🐕)、大まかぶ(💮)り(🗳)だ(🔓)と(😝)思いますが……(❎)」
「平(🍜)素敬(jìng )慎の(💋)心(🗯)(xī(⏮)n )を以(🔤)て万事(🗿)を裁量(lià(🦏)ng )し(❕)つつ、し(🤓)かも事(shì )を行うに(🈂)は大まかであ(💮)りたいと(🔵)思(sī )います。それが治(⛸)民の要道(💗)(dào )ではあり(😆)ますまい(🛰)か。平(🐃)素も大まかで(😧)あり、事(🌳)を行(háng )うにも大まかであると、とかく放(fàng )慢(màn )に流れ(🎾)がちだと思いますが……」
7(🈁) 子曰く(🚉)、孝なる(😒)哉閔子騫(😔)(qiān )。人(🍜)其の(🥌)父母昆弟の言(🏞)を間(jiān )せずと。((🥡)先進篇)
「一(💯)体どういう意味なので(🏨)ございましょ(🐪)う。」
「4父母の(🛰)存命中は親(qīn )のもとを離れて遠(👏)方に行かないが(🐛)いい。もしやむ(🍱)を(😳)得ず(🐢)して行(🎙)く(🍣)場合は、(🔼)行先(✍)を定(dìng )め(🆓)ておくべき(🖨)だ。」
(🍡)3孔子は(🚼)暗然と(🌐)な(Ⓜ)った。彼は女子と小(xiǎ(😀)o )人(ré(🐚)n )とが、元来如何(hé )に(📡)御しがた(💞)いものであるかを、よく知って(🔭)い(🔲)た。それは彼等が、親しんでやればつ(⛏)け上り、(🔋)遠ざ(📠)ける(🔍)と怨むからであっ(📱)た。そして彼は、今や(🌥)仲(📗)(zhòng )弓を讃める(🏛)ことによ(🍴)って、小(💮)人の心(xīn )がいかに嫉妬心によって蝕(🔁)(shí )まれて(🗺)い(🚠)るか(🗨)を、まざまざと見せつけられた。彼は考えた。
(🚠)4むろん彼は、仲弓(gōng )の問題(tí )に(🛏)かかわり(🐩)なく、これ(⏩)までにもその点(🗺)に力を入(rù(🏒) )れて門人(rén )た(🎙)ち(🏐)を教(jiā(📽)o )育して来(🎋)た(😴)のであ(🎭)る(🚽)。彼がつとめて「利」について語(👿)ることを避(🤘)け(🍹)、(🗿)た(🔅)またま(🌖)それを語る(👣)ことがあっても、常に(🎏)天(🏞)命とか、仁とかい(🌞)う(🐯)ような(😸)ことと結(jié )びつ(🎹)けて話すよ(🥫)うに注意して来(lái )たのも、そのた(🥨)めで(👿)ある。ま(🔱)た彼は、(🍔)機(jī )会あるご(🛌)と(🎊)に、門人達の我執を戒めた。そ(🥋)して、「(😣)5(🏣)自己(jǐ(📦) )の意見にこだ(🙄)わ(🤖)って、無(🔼)理強(💙)(qiáng )いに事を行(háng )ったり、禁止した(🌩)りす(🏝)るのは(🥄)君子(zǐ )の道(dào )でない。君(❣)子の行(😴)(háng )動を律す(🤠)る(🏬)ものは、たゞ正義あるのみだ。」と説(shuì )き、6彼自(zì(🎗) )身(👎)、細心の注(zhù )意(📭)を払って、臆断(duàn )を去り(🐪)、執(😔)着を絶(jué )ち(🤝)、固(🍘)(gù )陋を矯(jiǎ(👛)o )ため、他(🤴)との対立(🏸)に陥らぬよ(🅱)う(🔋)につとめて来たもの(🌻)であ(🥪)る。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025