日本《パクノダ えろ》2行目ライン
パクノダ えろあらすじ
八（(🎨)一九二(èr )）
○ 司敗＝＝官名(⬆)、司法官。この人の姓(xìng )名は明ら(⏪)かで(🏥)な(🛴)い。
八(🔉)(bā )（一九(jiǔ )二）
「聖とか仁とかいうほ(⏳)どの徳は、私には及びも(🎼)つかないこ(🌳)とだ。た(🚧)だ私は、(🕹)その境地(dì )を目ざして厭くこ(🈷)と(🚾)なく(🛍)努力し(🌭)てい(🦁)る。また私の体(tǐ )験(yàn )をとおして倦む(🍴)ことなく教(💠)えている。それ(💢)だけが私(🗑)(sī )の身(shēn )上(🕞)だ。」
「泰伯たい(😴)はくこそ(🍶)は至徳の人(😵)という(🐪)べきであろう。固辞(cí )して位をつがず(📯)、三(sān )た(🔄)び天下(🔭)を譲った(🕙)が、人民にはそうし(🐕)た事実を(😍)さえ知(zhī(♈) )らせなかった。」(🕛)
二九(jiǔ )（(🛌)一七(qī )六(liù )）
○ こ(🤡)の(🌿)章(🎉)の原(🗻)(yuán )文は(🎨)、よほど言(🚸)葉を補つて見ないと意(yì )味が通じない。特に(♒)前段(🦂)と後段(🔹)とは(💃)一連(lián )の孔子の言(🍟)葉にな(📮)つて居り(🐐)、その(🚈)間に意(🐈)味の連絡が(👺)つ(🎛)いて(📀)いない。ま(🌊)た、(🙏)後段にお(📞)いて(🐎)は(🚥)周(zhōu )が殷(yīn )に(🤾)臣(🔊)事したこ(🥈)とを理由に「至徳」と称讃(🌙)(zàn )し(🏹)てあ(📘)るが(🦈)、(🔐)前(💸)(qián )段に出(chū )ている武王(wáng )は殷(yīn )の紂王を討伐した人であるから(🤰)、文(💸)(wén )王(wáng )時(🛄)(shí )代(dài )に対(🧞)する(📍)称讃(🏅)と(👃)見る(🗒)の外はない。従(⬇)つ(🍒)て(🐕)「文王」という言葉を補つて訳すること(🖊)とし、(🧜)且つ賢(🎹)臣(chén )の問題(tí )で前後を結びつけて(🎡)見た。し(🌹)かし(😙)それでも(📵)前(☝)後の連絡は不充分(fèn )である。というのは、文(🏤)王(wáng )の賢(🕷)(xián )臣が(🔗)武王の時代に(🦄)なると(🤼)、武(wǔ(🔡) )王をたす(✒)け(🈶)て殷を討(tǎo )たせたことになるからである。と(🎡)にかく(⚫)原文(👲)に何(hé )等かの錯(cuò(👆) )誤(wù )があるので(🦐)は(🌴)あるまい(🏨)か。
「私はま(😸)だ色(sè(🤝) )事を好(hǎo )むほど徳を好む者(🤧)を見たこと(🥗)がない。」
「惜しい人物だった(🦋)。私(☔)は彼が進(💍)んでい(🔽)るところ(❓)は見たが、彼が止(🦋)まって(🚮)いる(🛢)ところを見たこ(🌕)と(🎎)がなかったのだ(🍩)。」
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