「い(🏠)いです、うるさくたって、卑怯者になるより、よっ(🐂)ぽどましです(💣)。」
「う(🥎)む、わ(🏕)かって(👚)る(🔎)よ。」
(😢)だ(🌫)が聰明(míng )な読者(🦃)ならば、彼のそ(🈹)うした行為(😤)(wé(🐎)i )の(💂)裏(lǐ )に(🚐)、(🔂)いつも一(yī(⛸) )脈の(🔯)哀愁(chóu )あ(🙄)い(👼)しゅうが(🖐)流(💔)れていた(🤝)ことを決して見逃(🎌)がさなかっ(🚧)たはずだ。実際(jì )、哀愁は(🍭)、次郎に(👫)とって、過去十五年(nián )間、切っても(👍)切れ(🍌)ない道(dào )づれであったとも言える(😐)のである(🧀)。彼の負(fù(🧚) )けぎら(😚)い、彼(🐿)の虚(💢)偽(wěi )きょ(🎇)ぎ(🏙)、彼(bǐ )の反抗心と闘争心、お(♋)よそ(🥐)そ(🆖)うした、一見哀(āi )愁とは極め(😽)て縁遠(yuǎn )い(🏒)よ(👭)うに(👙)思(sī )われるもののすべてが、実は哀(āi )愁のやむにやまれぬ表現であり、自(🚛)然が彼(bǐ )に教えた哀(āi )愁からの逃路だったのである(🕺)。そして、もし「自然の叡智え(🐷)いち」と(🤪)いうもの(🕵)が疑えないも(🆙)のだと(🥎)するならば、(🍉)次郎の心(😒)がそろそろ(⏹)と詩(shī )にひか(🏥)れてい(🙈)っ(🎆)たということは、(🔂)必ずしも不似合なこと(🙅)ではな(🥗)かったで(⏪)あ(✅)ろう。というのは、何人も自(zì )己(🧤)(jǐ(💶) )の真(🍃)実を表現して(🚞)みた(⏰)いと(🐇)いう欲(🥒)望をいくぶんかは持(🌡)(chí )って(🤛)い(🍇)るし、そして、哀(āi )愁の偽(wěi )りの(📀)ない(📓)表現(💜)(xiàn )には(🐿)、詩(shī )こそ(🤒)最もふさわしいも(🛰)のだから(✉)である(🥢)。
(🍁)恭(✳)一は、多少みんなに気兼(🎒)(jiān )ねしな(🤤)がら答(dá )え(🛫)たり(🧖)
恭(🏢)一はいか(🐀)に(🌟)も不安そうな顔をしている。
「しか(⏰)し、本田の弟(dì )に(📞)しち(🦑)ゃ(💩)あ、すごく勇敢(🚵)(gǎn )だね。ふ(🕙)だんから、そうなんか。」
「何で(😊)も(♍)最初に(🍑)な(📣)ぐったのは狐だそうだが(📸)、なぐったと思った時(🛣)には、も(🌌)う頬(⤴)ぺたをひっかかれ(🏠)て(🐚)い(🍵)たそうだ。」
「こらっ! どこへ行くん(💰)だ!」
(💢)大(🛐)沢は、恭一(➿)の話をきいて(🔉)いるうちに、(🕥)いよいよ(🥞)次郎に(👣)興味を覚(🦍)えたらし(🤗)かっ(💛)た(⚽)。彼は最(zuì )後(⛏)の(🌷)、授(💕)業(✝)が終(😞)る(🚽)と(🌚)、言った。
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