なんとい(💁)う長い冬(🥄)が(🗼)山(shā(🛹)n )の上へ来(😌)ると皆(jiē )さんも(💞)お考えで(🏺)しょう。
そんなこと(🐦)も(🤬)言い出(chū(🌓) )すような人で(🗂)した。
竹の子がわらびに言うには、どうしてお前(😒)さんたちはそんな(📙)に皆、首(shǒ(📽)u )をかしげな(📋)がら出てくる(🐞)のか。わ(🧐)たしを(🦁)ごらん、このと(🛅)おりわたしはひと息(🐍)に(🛸)延びて行(háng )き(🔖)ま(🏷)す。なるべ(🅿)くまっす(✝)ぐに、(🧜)それがわた(🍰)したちの親竹から教えられたことで(👄)す(🌎)。
橘翁(🏐)(wēng )さまはかなり遠(🦈)い先のことを考えて(🔲)おい(🍛)た人とみえま(🤗)す。そ(💕)のこ(🦆)とをここにすこしお話し(🌵)して(👎)みれ(📘)ば(🌪)、もとも(🥈)と高瀬(lài )の家(jiā(🚾) )の先祖は代(📅)々木(⬇)曾福島のお関(🐸)所番(🌱)をつと(🛫)めた(🤩)武士で(🍱)あ(📎)り、(🕯)高瀬の兄(姉の夫)の(🚧)父親(🤯)の(🥣)代には砲(🤸)術のご(🍣)指南番(指(🙇)導の役(🍫))ま(🌋)でしてお関所を固め(🏜)たもので、した(💮)がって部下に(🌅)使われる人たちも(🛷)すくなくなかっ(🖌)たので(🎬)すが(🗿)、そう(✏)いう身(shēn )分(🏢)の低い士(🚌)(shì )族は多く貧しかったので(🥞)す(🚑)。橘(jú )翁さまの(🔜)製(⤵)薬(yào )は(🤷)、部下の人たちにも内職を与(yǔ )え、土地のう(♏)るおいにもな(⛺)るように、と(🏴)の願い(🌍)から始(🅰)め(🍃)たこと(💾)らしい。高(👓)瀬(lài )で造り出した奇(🛒)応丸きおうがんは(🌓)、木(🌴)曾山で(😨)とれる熊く(😮)まの(🕝)胆いを土(💾)(tǔ )台(tái )にし(🏅)て、そ(😕)れにシナ朝鮮(xiān )の(👸)ほう(🐷)から来(🚰)る(⛄)麝香じゃこう(♍)やにんじ(🗨)んなぞを(🖍)用い、形(xíng )もごく小(xiǎo )粒な飲(yǐn )みいい(🏻)丸薬として金(🍶)粉(🥅)(fě(🍅)n )きんぷんをか(📿)けたものですが、正直(zhí )な材(cái )料が使(🎯)ってあるもの(🖇)ですから小(xiǎ(🙀)o )児(🧛)に(🛀)飲ませるにい(🥃)いと言(yán )わ(🈂)れて、だんだん諸国(guó )にひろまったものの(💶)ようです。
「(⛷)いえ、それはお前さまの覚えちがいでしょう。お前さまの言(👓)うのは、たぶん、おれの親ざ(👠)るのことでしょう。お(✴)れもあ(♏)の(🚡)親ざ(🥡)ると同じように(📋)、長いことこの棧橋に暮(mù )らしてい(🤐)ます。おれはち(👮)いさい時分からこの(🔈)木(🥙)曾川の(🔨)音を(♒)き(🚡)い(🥙)ていま(🆘)すが、いくら(🍞)聞いて(🥑)もあ(⬆)きな(🍦)いのは、水(shuǐ )の声(🧚)ですよ。」
ふ(📕)と(🕴)し(🦆)たこ(⚪)とから、刀鍛(🏔)(duàn )冶来(lái )助老人(🎌)のうわ(🌡)さがこの若者の口から出ました。というのは(🏓)、(🛰)来助老人(🥜)はそのお(🙁)じ(💭)さんにあた(🍭)るからで(🍁)ありました。わたしが初(🐞)めて(🍱)あ(🌅)の刀(🈸)(dāo )鍛冶を知(🏇)るよ(🏞)う(🔚)になったのも、その時(🏭)からです。聞い(😶)てみます(🛑)と(🤙)、来助(🚋)老(lǎo )人はまこと(🥢)の(💃)刀(dāo )鍛冶(🐴)らし(💸)い人で、そん(⚽)な人が湖(hú )水のほとりにかく(🛢)れているのもゆかしく思われ、どうかしてわたしはその(🛌)人(rén )に会(⭕)ってみた(🤢)いと思(sī )うようになりました。
吉村のお(🧥)じさんは交(😭)際の広(🥙)い人(rén )でし(🦓)たか(😀)ら、いろ(👏)い(🔒)ろな(🦔)客(kè(🕞) )がおじ(🛬)さんの家(jiā )へたずねてきまし(🔯)た(🌐)が(㊗)、その中でも(🏊)玄(xuán )関からはい(👂)ってくる人と、勝手口からはいってく(🤪)る人とありま(🚒)し(🍺)た。勝(🤟)手口か(📉)らたずねてく(😇)るのは、おも(🐀)に内わの(👱)人か、前だれがけ(😞)に(📩)角(⛓)(jiǎ(🌽)o )帯(dài )をしめ(🤵)た日本橋(⬆)大(dà(🎸) )伝馬(mǎ )町おおでん(🧘)ま(🤥)ちょうへん(⛲)の(🕛)大店おおだ(🎊)な(🕴)の若者(zhě )か、芝居(jū )の替り目(👔)ごとに新(xīn )番付を配りに(🐘)来(⛷)る芝居茶屋の若(📑)い衆か、近くの河岸かしに(⛵)住む町家のおかみさんや娘などの人たちでした。
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