筑(zhù )波の(⤵)空に揚がった高い烽火の(🥉)ろ(🎴)しは(🎐)西の志士らと連絡のない(🚩)もの(🗯)で(🎲)はなかった。筑(🏾)波の勢(shì )いが大(🍕)いに(🙎)振ふる(🎓)ったのは、あだかも長州の大兵が京都包囲(👛)(tōng )のま(📻)っ最中(👲)であっ(🤳)たと言わるる。水長二藩の(🖇)提携(xié )は従(có(🥩)ng )来幾た(🕸)び(🥞)か(🎑)画策(cè )せ(📮)られたこ(🎎)と(⛑)で(👶)あって、一部(📛)の(🆒)志(😖)(zhì )士らが互い(🌹)に往来(🎆)し始(💦)めたの(💖)は安(ā(🍧)n )藤老(lǎo )中(zhō(😝)ng )あん(🅾)どうろう(⏫)じゅう要撃の以(yǐ )前(💎)(qián )にも当(🏰)たる。東(🈵)西相呼応して起こっ(🉐)た尊攘派の運動は、(😎)西には長州の敗退(tuì )となり、東(🅰)には水戸浪(👩)士ら(✍)の悪(😀)戦苦闘となった。
樋橋から(🔀)下(🧞)諏訪(fǎng )までの間には、村二つほどある。道(😁)案内のものを(😼)先に立て、松(sōng )明たいまつ(📻)も捨て(⛹)、途(tú )中に敵(dí )の待ち(🕴)伏(fú(🏕) )せするも(⤴)のもあろ(⚡)うかと用心(xīn )する(🏰)浪(làng )士(🏕)(shì )らの長い行列は夜の(🌊)街道に続いた。落(🕧)合(🛐)(hé(📱) )村(🀄)まで(👫)進(jìn )み、下(🕐)の原村まで進んだ(🏦)。もはやその辺には(🐣)一(🍠)人の敵の踏みとどま(🌏)るも(🌈)のもなかっ(🦍)た。
「万屋さんですか(🖍)。」と半蔵(😍)は受(👐)けて、「あ(📵)の人(rén )はぐずぐ(🥘)ず(🏞)して(🐰)やしま(🕝)せん。横浜の商(shā(🐅)ng )売も(🚒)生糸(💔)きいとの相場(chǎng )が下(🕜)が(🦋)る(😗)と見ると、(🛩)すぐに見切(qiē(🎱) )りをつ(🖖)けて、(🌻)今(🦎)度は京都の方へ(🔭)目を(🎋)つけてい(🧑)ま(🏊)す。今(💹)(jīn )じ(✨)ゃ上方(fāng )かみがたへどんど(🔖)ん生糸の荷を送っ(📂)ている(💍)でしょうよ。」
この長逗(dòu )留の中で、わず(🛁)かに旅の半(🈸)蔵を慰(😑)めたの(🏷)は、国の方(fāng )へ求めて行きた(🤴)いものも(🚋)ある(💝)かと思って本(❌)(bě(🗑)n )屋をあさったり(👖)、江戸にある平田同(tóng )門の知(🤺)(zhī )人(ré(📅)n )を訪たず(⏯)ねたり、時(🔹)(shí )には平(píng )田(tián )家を訪ねてそこ(😹)に留守(shǒu )居(jū )する師鉄(zhí )胤かね(🏬)たねの家族を見(🥦)舞(🧔)ったりすることであった。し(🍻)かしそ(🍸)れにも増し(👯)て彼(⛹)(bǐ )が心を引(yǐ(👊)n )かれた(🎊)のは(🔌)多(duō )吉夫婦(🦉)で、(🐤)わけても(🔜)かみ(☕)さんの(🎭)お隅(yú )のような目の光(guāng )った人を見つけたこ(📭)とであった。
七月(yuè )二(🎌)十(shí(🉑) )九日はちょ(🏰)うど二百(🍜)十日の前日(rì(🌏) )にあたる。半蔵は他の二人ふた(🕞)り(🏟)の庄屋(🚉)(wū )と共(🤡)に、もっと京(jī(🌗)ng )都(dōu )の方(fāng )の(🛎)事(shì )実を確かめたいつもりで、東片町(😦)ひがしかた(🍣)まち(🐽)の屋敷に木(mù )曾福(🕜)島の山村氏が(😤)家中衆(🎵)を訪たずね(🔋)た。そこ(🙂)で(😛)は(🔽)京都(🗃)まで騒動聞き届け役なる(🕥)ものを仰(🥠)せ付(🌺)(fù(👹) )けられた人があって、(🕴)その前夜(yè )にわ(♍)かに屋敷(🏘)を出立(lì )したという騒(sāo )ぎだ。京都合(hé )戦の真相もほ(❌)ぼその(🎿)屋(wū(🐗) )敷へ行(háng )ってわかった。確か(🕹)な書(💷)(shū )面が名(📴)古(📈)屋の(🛰)お(🆑)留守居からそこに届(🚰)いて(⭐)いて、長州(🃏)方の敗北となったこともわかっ(👦)た。
相(xià(🕖)ng )生町(💲)で(🔞)はこ(🦌)の調子(zǐ )だ。
いきな(🏗)り(🏡)浪士(shì )はその降蔵を帯(🎩)で縛り(🤷)あげた。それから言(🎯)葉を(🕠)つづけた(🦓)。
半蔵に言(🌷)わせる(🕞)と、(🔡)この(🎠)水(shuǐ )戸浪(🚦)士がいたるところで、人の心を揺り動(dòng )かして(⛩)来(lá(☝)i )るには驚(jī(🌖)ng )か(🏝)れるもの(📶)がある。高島(📒)城(🥥)をめがけて来たでも(🛂)な(🏝)いものが(🗃)どうしてそんなに諏訪藩(fān )すわは(🚏)んに恐れら(🎚)れ、戦いを(🎱)好むでもないものがどうしてそんなに高遠(㊗)(yuǎn )藩た(🥘)かとお(🧔)はん(👑)や飯田(tiá(🐄)n )藩い(🌸)い(👣)だはんに恐れ(⏫)られるだろう。実(shí )に(💥)それ(😝)は命が(🖖)けだからで(🍥)。二百何十年の(❗)泰(🙃)平(⛹)に慣(🍄)れ(🙂)た諸(zhū(🐛) )藩の武士が尚(📋)(shàng )武(➡)しょうぶの(✏)気(😱)性のすでに失われていることを眼前(📗)に暴(🚅)露し(🏻)て見せるのも、万(wàn )一の節はひとかどの御奉(👍)公に立(lì )てと日ごろ(🕘)下の者(zhě )に教(🐧)え(💎)ている人(rén )た(🥘)ちの忠誠がおよそいかなるもの(😪)であ(🚰)るか(🎾)を眼前に暴(💜)露(lù(⏬) )して(🍘)見せ(👣)るの(🗯)も(🗼)、一(yī )方に討(🙉)死うちじにを覚(jiào )悟(📸)して(🤰)かかって(🚳)い(🌆)るこんな水(shuǐ )戸(🏆)浪(làng )士(📚)の(👞)あるからで。
「都(📖)に(🚅)育(📌)つ(🍫)子(zǐ )供は違(🚇)いますね。」(🦏)
「今夜(yè )の(🧓)お客さまの中(zhōng )には(🖍)、御老人もあ(😸)る(🈷)そ(💨)うだね(🦍)。」(🧥)
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