フェラ 鳳 かなめ8

A　(💢)と、(💴)キクちゃ(🏹)んが、くら(🐵)やみの(🗨)中で言った。

A昔(🦃)は遊(👮)芸を仕込(🗝)む(🚦)にも火(🈶)の出るような凄す(🕴)さまじい稽古(🖨)を(🥫)つ(📩)け往々おうおう弟子に(☔)体刑たいけ(⛴)い(🤦)を加えることがあった(🏒)のは人のよく知る通りである本年〔昭和(🐥)八年〕(😄)二月十二(🉐)日の大阪朝日新聞日(🍩)曜のペー(⌚)ジに「人形浄瑠璃じょ(💃)うる(✝)りの血まみれ修業」と題して(🔟)小(🥩)倉敬二君が書(🛂)いている記事を見る(🌫)に、摂(🐼)津大掾せっつのだいじょう亡き後の名人(👙)三代目越路太(🏺)夫こしじだゆうの眉(🖐)間みけん(🛹)に(🍎)は大きな傷(🔘)痕きず(🔹)あとが三日(✏)月型に残って(🍘)いたそれは(💝)師匠豊沢団七から「い(🍯)つになった(🥏)ら覚え(🐦)るのか」(⛩)と撥で突き倒された記念であるというま(⏪)た文楽(🚫)座の人形使(✍)い吉田(🎄)玉次郎の後頭部にも(🐯)同じような傷痕がある玉次郎若かりし頃「阿(🛰)波あわの鳴(📎)門なると」で彼の(⏫)師(🖤)匠の大名人(♌)吉田玉造が(⭐)捕(🏔)とり物ものの場(📆)の(🌏)十郎(✡)兵衛を(😾)使い玉次(🤺)郎が(🍈)その人(💭)形の(🤘)足を使った、その(🌆)時(🌉)キ(🈷)ット極きま(👩)るべき十郎(🏇)兵衛の足がいかにして(♑)も師匠玉造の気に入るように使えない「(🌇)阿呆(👈)め」(🏃)という(🍶)なり立廻りに使って(🏸)いた本身ほ(📚)んみの刀で(🚢)い(🎉)きなり後頭部をガンと(🦐)やられた(🥩)そ(🔠)の刀痕が今も消えずにい(💓)るのである。しかも玉次(⏯)郎を殴なぐ(🕛)った玉造(⏭)もかつ(🍂)て師(☕)匠(🔥)金四のために十郎兵衛(📷)の人形を(🉑)もって頭を叩き割られ(🐚)人形が血で真赤まっかに染そまっ(🏪)た。彼はその血だ(📥)らけ(🐹)に(⛹)な(🥍)って砕く(🗨)だけ飛んだ人形の足を(🛏)師匠に請(🌀)こうて貰い受け(🤼)真綿にくるみ白木の箱に(🔀)収めて、時々取り出(🏿)し(🗺)て(👙)は(🥤)慈母じぼ(🚼)の霊前れい(✳)ぜ(✳)んに(🎚)額ぬかずくがごと(🏅)く礼拝した「(😄)この人形(🌈)の(🦌)折檻(🔡)せっかん(🍗)が(😏)なかったら自(🏊)分は(🔼)一生(🥦)凡(🎡)々ぼんぼんたる芸人の末で終ったかも(😠)知れない」としばしば泣いて人に語っ(😐)た。先(🎓)代大(👨)隅太夫おおすみだゆうは修業時代(🦋)には一見牛のよう(🍌)に鈍重どんじ(🌿)ゅうで「(🔧)のろ(🤒)ま」と呼(🤰)ばれ(🦊)て(🧝)いたが彼の師匠は有名な豊沢団平(🚏)俗に(🖖)「大団平」と云(😥)われる近代の(🚗)三味(🐝)線の(🈁)巨(🎉)匠(📖)き(👃)ょ(⏫)しょう(🎨)であっ(💓)たある時蒸し暑(🥡)い真夏(📣)の夜にこの大(👣)隅が師匠の家(😠)で木下(😾)蔭挟合戦こ(🍉)のしたかげはざまがっせんの「(👟)壬生みぶ村」を(🔹)稽古(💓)してもらっていると「守まもり袋ぶくろは遺品ぞ(👗)と(😕)」と(🏣)いうくだり(👚)が(🕞)どう(🆗)しても巧う(🍝)まく語れな(🤽)い(🏘)遣(🙌)や(🔜)り(🧡)直(🏪)し遣り直して何遍なんべ(🏊)ん繰り返してもよ(🚵)い(➗)と云って(🤡)く(🏒)れ(🌟)ない師匠団平(😾)は蚊帳かや(⏩)を(😋)吊つって中に這入って聴(🛠)きいている大隅は蚊かに血(👹)を吸わ(⚡)れつつ(👘)百遍、二百遍、三百(📟)遍と際(🚥)限もなく繰(🔚)り返(😊)しているうちに(🤡)早や夏の夜(⚪)の明け易やすくあた(🔲)りが白み初めて来て師匠もい(🍻)つかくたび(🏮)れたの(🈶)であろう寝入ね(🚰)いってし(🏓)まったようで(👐)あるそ(🔞)れでも「よ(🉑)し」(🛰)と(⏬)云って(🤽)くれ(📍)な(🐩)いうち(🦐)はと「のろ(⏬)ま」の特色を発(✈)揮はっ(⏮)きしてど(🚏)こまでも一生懸命けんめ(💣)い根気よく(🛌)遣り直し遣り直し(🖼)て(🎚)語(🐦)っ(🤵)て(🐋)いる(🥨)と(🦊)やがて「出(🚂)来た(🎎)」と蚊帳の中から団平の声、寝入った(🕐)ように見(🕗)えた(🏳)師匠はまんじり(🏆)ともせ(🗝)ずに聴いていてくれたので(🕥)あるおよそか(😫)くの(🔖)ご(🎱)とき逸話い(👈)つわは枚挙に遑いとまなくあえて浄瑠璃の太夫や(🦗)人(🍡)形使いに限ったことではない生田(🌍)いくた(🐟)流(💔)の琴や三(🔧)味(🏌)線(🚢)の伝授においても同様であった(🥍)それにこの方の師匠は大(🏭)概(😓)たいがい盲人の検(📽)校であっ(🥃)たか(📭)ら不具(🕝)者(🙎)の常として片意地な人が多(🥥)く勢(😾)い苛酷かこくに走(🗨)っ(🍶)た傾かた(⛄)むきがないでもあるま(💡)い。春琴の師匠春(🎬)松検校の教授法(🖱)もつとに厳(👇)格をもって聞え(🏫)ていたこ(💬)とは前(🚛)述のごとくや(🥤)やもすれば怒罵(🎣)どばが飛び手が伸び(🖤)た教える方(⛅)も盲人(🏍)な(🏢)ら教わる(🤷)方(🏟)も(🥡)盲人(🎿)の場合が(📜)多かった(🐶)ので師匠に(➕)叱(🛁)しかられた(➗)り打たれたり(🖍)する度に少しずつ後ずさりを(🎈)し、ついに三味線(🔵)を抱かかえたま(🦋)ま中二階の段(🍰)梯子(👽)だ(🐟)ん(😮)ばし(🍋)ごを転げ落ちるよう(🐼)な騒さわぎも起っ(✖)た。後日春琴が琴曲指南の(🍘)看板(🚓)を(🚏)掲かかげ(🆗)弟子を取るようにな(🥜)ってか(🤾)ら稽古振(♋)けい(😲)こぶり(🥜)の峻烈しゅんれ(🤚)つをもって鳴ら(🎩)したのもやはり先師の方法を蹈(📅)襲と(🏴)うし(🗒)ゅう(🏞)し(🍛)たので(🛁)あり由来(🍉)する所がある訳なの(🎶)だが、それは佐助を教えた時代(💊)から既すでに萌きざ(🤗)していたの(🌥)であるす(🔁)なわち(🍿)幼い女師匠の遊戯ゆうぎか(✴)ら(🐗)始(🧦)まり次第に本物に進化したのである。あるいは云(🌵)う男の師匠(🧝)が(👰)弟子を(🌎)折檻する例は多(🎾)々(🏿)あるけれども女だてらに(💨)男の(🐺)弟子(🛐)を打ったり殴なぐっ(🍢)た(👜)りしたという春琴のご(⛰)ときは(😜)他に類が(🔮)少(🥒)いこ(🔀)れをも(🍒)って(🕤)思う(🛬)に幾分(👥)嗜虐性しぎゃくせいの傾向があったのではない(🈁)か稽(🥥)古に事寄(💽)せて一種変(🌦)態な(📏)性慾(😩)せい(🎅)よく的快(😢)味を享楽きょうらく(😷)して(👋)い(🤤)たのでは(🥧)ないかと。果し(♐)て(🆎)し(🐱)かるや否(🙂)いなや今日において断(🆕)定を下す(🍽)こ(😰)とは(📃)困難であるただ明白な一事は(⏩)、子供がまま(🛂)ご(🎵)と遊(🔲)びを(❕)する(🎣)時(🤺)は必ず大人おとな(🕊)の真似を(🎂)するされば彼女も自分は検校に愛せられていたのでかつ(🥎)て己(🌄)おのれ(➡)の肉(👧)体(🦋)に痛棒つうぼう(🎵)を喫きっし(💶)たことはないが日(⬛)頃(🎌)の(👀)師匠(💧)の流儀りゅう(😁)ぎを知(🔆)り師た(💋)る者はあ(🚘)のようにす(😨)るの(🛎)が(🚠)本来であると幼心に合点(💉)がてん(🏬)して(➗)、遊戯ゆうぎの際に早く(💷)も検校(📮)の真似を(🦓)するに至った(🔍)のは自然の(🔒)数すうであり(🏃)それが昂こうじて習い性となった(📽)のであろ(📳)う

A同年。六(🎵)月小。廿日、戊寅、今夜子剋、御(😯)霊社鳴動す、両三(🔵)度(😊)に及ぶと云々(🦍)。

A　やが(🥞)て(🧠)僕たちはゆるゆるとビイ(🕠)ルを呑みはじめたわ(🎭)け(👼)で(❕)あった。

A　友はわ(🍦)が爲めに説き(🚳)ていふ、この(🥐)福島(🌙)町に於ける盆踊(❇)の(🌞)盛さかんなるは到底此この一(🏋)塲ぢ(🐬)や(📈)うのさま(🚓)など(🥊)にては想像に(📶)だも及ば(⚪)ぬことなり。毎年(💸)その盛期に達(🔍)すれば、夜ご(🔥)と(🔧)に近郷近(⏺)村(📃)より集り來きたれる(🏀)若き男女殆(🎓)ど無數、(🐙)皆この一塲の廣塲に集りて、徹宵(🔊)てつせう踊り騷ぐを常となし、夜深(⚡)やし(🏚)ん(🐋)に至るに(🗓)從ひて、そ(📃)の踊の圈わ次(🏗)第に大に(📹)、一(🌬)時二時頃に及べば、そ(🚕)の一圈(🏩)け(🐡)ん(🌯)の數七八十餘名の多(👎)きに達し、而(🕸)して(😧)その(🐨)圈わ(📽)の數も(🐼)また七(🖇)八組に及ぶこと尠なからず(💨)。されば淫風從(🐻)つて盛に、(🐝)見るに忍びざるの(🌧)醜體を演(🤠)ず(🤩)ること徃々にして(😎)あり(🚙)と友(📔)は語る。

A「変る(🦋)もんか。変(🐐)りやし(🚘)ないさ。ただもうこの頃は暑いんだ(⏳)。暑(♊)く(🌍)てかなわ(😺)ない。夏は(🚢)、ど(🎺)うも、エキスキュウズ、ミイだ。」(🤜)