「さあ、何で(👶)有名(míng )に(💍)なって(📒)や(🥚)ろう(🧢)。御(yù(📸) )ぎ(🐦)ょにするか(🌸)な(🍔)、射(💭)しゃにするかな。やっぱり一番た(🎓)やすい(⏹)御(yù )ぎ(📹)ょぐらい(🧓)に(🎺)しておこう(💮)。」
一(yī )九(jiǔ )((💋)二二四)
一七(二二二)
「共に学ぶことの出(chū )来る(🌥)人は(😯)あろう。しかし、(😐)その人た(🛏)ちが共に道(🎈)(dào )に精進することの(🔺)出(🚄)来(lái )る(🕴)人(🧞)であ(🦓)るとは限らない。共(🍩)(gòng )に道(🚶)に精進す(🌆)るこ(🛁)との出来る人は(🌤)あろう。し(📏)かし、その人た(😞)ちが、いざと(🏄)いう時に確乎たる(💮)信念(🚖)に立って行(❓)(há(🏻)ng )動(dòng )を(😭)共(gòng )にしうる人であ(⏫)るとは(🚓)限らない。確(📱)乎たる信(xìn )念(💉)に立って行動を共(🚠)にしうる(🍂)人はあろう。しかし、その(🚍)人(🌷)(rén )た(💰)ちが、複(fú )雑(zá )な現(xiàn )実(🧟)の諸問(👂)題に当(🐋)面して(🌗)、(🕖)なお事を(🥛)誤らないで共に進(👿)みうる人(👷)である(🕦)とは(🎬)限らない。」
先師はめったに(🐔)利益の問題にはふれ(😈)られ(🅰)な(⛎)かっ(🚔)た。た(📗)ま(🆕)たまふれられると、必(😥)ず(🎒)天(🔳)(tiān )命と(🕘)か仁とかい(🎪)うことと結(jié )び(💩)つ(📼)けて話された。
三七(🐒)((🛸)一八四)
「孔(kǒng )先(xiā(🤘)n )生(shēng )はすばら(🗾)しい先(xiān )生だ(🏂)。博学(xué )で何ご(🏭)と(🐇)にも通じてお出でなので、これ(🛏)という特長が目立たず、その(🌳)ために、却って有(yǒu )名におなり(🕎)になることがない(😈)。」
「寒さ(👻)に向うと、松柏(bǎi )の常盤木であ(🎁)るこ(🔘)とがよくわかる。ふだんはどの木も一様に青(📿)い色(🛑)をしているが。」(🏛)
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