「ええ(♓)、(✖)はじめ(🚬)のうちは(⛑)、いつもこんなふ(🛏)うです(🔉)よ(💅)。五(wǔ )分や七(qī )分はたいていおくれます(💟)。」
「田川君(jun1 )は、どうだね。」(📱)
「私(sī )は、君らを、良心をも(🧣)った自主(🔑)的(🏐)(de )な人間(📗)(jiān )としてここに迎むか(👪)えた。だ(🧐)から、かりに君ら自身が、君ら(🐅)を機(⛏)械のように取(qǔ(🏄) )りあ(🤤)つ(👺)か(💗)ってく(🕎)れとか、(🐵)犬猫(🏼)いぬ(🚐)ねこ(🕖)のように(🅱)ならしてくれとか、私に要(🚖)求した(🃏)とし(🥘)て(🐅)も、(👊)私には絶対(🌎)に(🏄)それができない。私(🔋)(sī )は、あく(😛)まで、君(🔅)らが人(rén )間である(👵)こと(🥙)を(🐇)信(❇)じ、君らに人間(jiān )としての行(💓)動(dòng )を期(🥁)待するよりほ(👵)かは(😡)ないの(👏)だ。むろん(💧)私も、人間(jiān )の(👨)世の中(🤰)(zhō(😛)ng )に、強(qiáng )制の必(🥈)要が全(🖨)然ないとは(🕸)思(sī )っていない。弱い人間(🌵)にとって(🏝)は、(🚷)やはりそれが必要な(✋)こ(🔦)ともあるだ(🔍)ろ(🧢)う(🦋)。時には、それが弱い人間を(♊)救う唯(wéi )一ゆ(🍏)いいつの方法(🦒)であ(🥤)る場合(hé(📓) )さえあるのだ。それは私にもよく(🔴)わか(🏍)っている。しかし(🤵)、私は、君ら(🌧)がこの塾堂の生活にもたえないほど弱い(🎥)人(🏘)(rén )間であるとは思っていないし(🏠)、また思(🕌)いたく(🥛)もな(🐘)い。だから(☕)、私は、君(🔲)ら(👲)が何か(🎵)の強制力(lì )にたよるまえに、(🐮)ま(❎)ず君ら自身(🐐)(shēn )の良心にたより、人(🌆)間とし(🦈)て、君らの(🗒)最善(🕗)(shàn )をつくして(🌖)もら(🧗)い(♉)た(🗄)い(🉐)と思っている(⚓)んだ。君(🎇)らが、ほ(🎈)ん(⛑)と(🍌)うにそ(👎)の気(qì )に(🥏)なり(🚆)さえすれば(🚥)、(🦑)少なくとも、この塾(shú )堂の生活ぐらいは、何の強制もな(🔸)しに運(👈)(yùn )営(yíng )し(😹)ていけるだろうと、私は信(🥙)じている。君ら自(zì )身も、人間であるからに(🈂)は、(👆)そのぐら(🏂)いの自(zì )信(🏪)(xìn )は(🌰)持っていても(💨)いいだろう。いや、持(🐋)ってい(🤟)な(🤛)ければならないはずな(🌐)のだ。もし君らに、それだけの自信(⛱)、――人(ré(🐆)n )間としてのそれだけの誇(kuā )ほこりも持て(🏒)ない(🔽)とすると、私(sī )としては、もう何も言うことはな(🌪)い。明(míng )日(rì )か(🙏)らの行(🎄)事計(🔜)画を(🐣)たて(🐮)ることも(🚀)、ま(🍩)った(🥁)く(🔒)必要のないことだ。……どうだ、飯島君、やはり(🍠)強(📹)制がなくてはだめ(🤶)かね。」
やがて、最後のひびきが(💖)、澄すみわたった(💺)空(💻)に消(📋)え入る(💈)の(🈁)を待(🤰)っ(💱)て(🗿)、(⚓)和(hé )尚(shàng )は(♓)侍(shì )僧じそうを(😢)呼んで(🏧)たずねた。
「ええ、はじめのうちは、い(🈳)つ(🕚)もこんなふうですよ(💡)。五分や七(🚯)分はたいて(🈂)いおくれます。」
次郎は足(zú )音をた(🎯)てないよう(🔡)に、み(💿)んなの間をあるきまわ(🕝)り、いちじる(🔞)し(🎥)く姿勢のわるいのを見つける(👰)と、それ(🍄)をな(🚫)おし(👘)てやった。
「(🆔)ぼくは、ながいこと(🌳)友愛塾の(❤)仕(shì )事を手(shǒu )伝(🈂)わせてい(🍇)ただいていな(📱)が(💢)ら、その精神がまだちっと(🏒)も(🌷)身(⏺)についてい(🚢)なか(🧙)ったために、けさのような(🍑)あ(🕺)やま(🌭)ちを犯してし(🔖)まいました。ほんとうに恥(chǐ )はずか(🔗)し(🚪)いこ(😀)とだと(🍻)思(sī )っ(🤦)ています。しか(🛷)し、そのあ(🌽)や(♒)まちによ(🧀)って、開塾そう(💌)そう、大河君(jun1 )の(💱)ような、(💰)友(🔠)愛(ài )塾(shú )精神に(♿)徹底した、実践家じっせんかの魂たましい(🐿)にふれること(🙆)が(🛂)で(🍄)き(🚍)たこ(💭)とを思い(👓)ま(🍼)す(⏪)と、一方では、かえ(🏕)ってあり(👪)がたいよう(🧝)な(💞)気持(🔅)ちもし(🍓)ています(🎪)。」(🎉)
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