「それが実に(🔍)妙(miào )なきっかけからでござ(🧔)い(📅)まし(🐚)て……(🥠)」(🐟)
(礼(🔼)にそ(🉑)むくわけには行かない(😆)。し(🚗)かし、無道の(🎨)人に招かれて、(🔸)た(👮)とい(♑)一日(🗻)たり(😴)とも(📖)これ(⬛)を(👣)相(👖)たすけるの(🌽)は士の道(🏢)(dà(🕳)o )でない。況(kuà(🧥)ng )んや策を以(⏰)て乗(🥑)(chéng )じら(🚻)れるに於てをや[#「於てをや」は底本では「於(🖌)てお(🤔)や」]で(🙏)ある。)
「3むずかしい(🐋)のは温(wē(🦏)n )顔を以(🦍)て父(🏵)母(🍑)に仕えることだ。現に(⛓)代(🚍)って仕事に骨を折った(🌥)り、御(yù )馳走(zǒu )があるとそれを親に(⚓)す(💧)すめ(💹)た(🐭)りする(🤭)だ(👸)けでは、孝(😮)行だとは云えな(🔻)い(⚓)。」
彼は(📫)、(🕣)使(🍈)(shǐ )を(📔)遣わし(🗼)て、いく度となく孔子に(⛲)会見(🔥)を申(shē(♊)n )しこ(📔)んだ。孔(kǒng )子は、しかし、頑(🎒)として応(yīng )じなか(⛪)った。応じなけ(🚐)れば応(yīng )じな(💓)い(🕡)ほど、陽貸(🧦)と(🚟)し(🍴)て(🏒)は(🥢)、不(bú )安を感じるのだった。
(🏅)次(cì(👡) )は子(zǐ )游に対(duì )す(🐴)る答えである。
「(📖)それに(🌚)しまして(⬜)も(👎)……」
こんな(🤱)言(🍂)葉がつ(♒)ぎ(🌆)つぎに思い出された。樊遅は、しかし、(📌)自分に(🍕)実行が(🎅)出来るか出来(📴)ないかは(♉)別(🐸)と(🉐)して(🕊)、言葉の意(yì )味だけ(🙄)は、そうむ(🏹)ず(🧝)か(😜)しいと(🍄)は思(sī(🚠) )わなかった。
(楽長(🐎)は、最高の技術(shù(🌋) )は(🐫)手や喉から生れるものでなく(💵)て、心(🔷)(xīn )から生れ(🚖)るもの(😫)だ、という事だけは、どうやらわか(⚓)った(😯)らしい。彼の音楽もこれか(😠)らそろそろ(🛢)本物に(🧠)な(♟)るだ(🕦)ろ(🐆)う。だが彼は、(🛵)私(✔)の音楽論がそのま(⛰)ま(🍟)人生論でもある(💌)、ということ(🏌)には、まだ気が(🎈)ついていないらし(🗣)い。究極の目(mù )標を(🚩)音楽(✝)の技(🧞)(jì )術(shù )に置いている彼としては、或(👥)はやむを得ないことか(🏗)も知れない(🧀)。しかし急ぐこ(🏕)とはない。いずれは(😠)彼も、人生(🛅)のた(👙)めの音楽(lè )ということに(😮)目を覚(jià(⛱)o )ます時が来るであろ(🚁)う。彼は元来真面目な人間な(⚓)のだ(🍫)から。)
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