次郎(láng )は、二(💁)人(rén )の言(🗨)葉(👌)か(💐)ら(😖)、まるでちがった刺(cì(🎪) )戟を(🏯)うけ(🤒)た。敏(👒)子(zǐ )の言葉(yè )からはひやりとするものを感じ、道(♋)江(jiā(👲)ng )の言(🤺)葉には(👚)憐憫に似(🚳)たもの(👒)を(🏚)感(gǎn )じたので(🥟)あ(🌑)る。一人の(👷)女を中(🤚)にして、(🕚)馬田の(🎧)ような男(🕢)と争っている自分(fèn )を想像す(🚩)ると、たま(🤣)らな(🗞)いほ(🥛)どいやに(✡)なるが、また一方(🗑)では、道江という(🔲)女が、自分というものをど(🛸)こか(🗿)に置(zhì )き(🏆)忘れているよ(🕚)うな(😪)性格の(🈂)持(🎏)(chí )主であるだ(🍡)けに、放っておくに忍びないような気もするの(⛩)だった。彼(🔘)は(💟)二つの感情を急(🍇)には始末しかねて、だまり(💛)こんでし(🥃)ま(👚)った。
つ(👕)いこな(😁)いだ(🏤)、朝倉(cāng )先生の(🌈)こ(👨)とで道江(🐁)と話し(🖲)あ(🈹)っ(😊)た(🕗)時、道江の(🦀)自分に対(🍼)する心づかいを、あれほど無造作(🤕)に(🏀)、――考えようで(🕤)は侮(📓)辱と(♎)も思えるほどの(🚃)無(🌏)(wú )造作な態度で退(🙈)けた自分(🙍)が、(🎌)き(🎙)ょ(☝)うは、たとえわずかな時間にせ(🤗)よ、道(dào )江の問(🤛)題(😌)に夢中になって、朝(😻)倉(cā(👦)ng )先(xiān )生のこと(💊)をまるで(🐚)忘れて(🥋)しまっている。何という矛盾(✖)だろう。いや、何(hé(🏊) )という(🌶)軽(☝)薄さだろう。
「(💏)僕がこ(🤤)こ(🈳)にいるこ(🌍)と、君は知っていたんだろう(👱)。」
馬田(tiá(🦖)n )は(✳)、左肩(jiān )をまえにつき出し、両肱をいか(🥕)らせな(😠)がら(🏳)、次郎(🏂)の方(🏪)によって来た。帽子(🥖)はやはり右(♐)手にわしづかみに(🚖)したままである。
敏(mǐ(🍍)n )子は、叔母さんと呼ばれるに(👼)はまだあまりに(🛁)もわか(🎍)か(🎽)ったが、次(🤜)郎は(🌝)徹(🍸)太郎を(🎠)叔父(💎)さんと呼ぶ関(wān )係上(shàng )、そう呼びならわ(🧦)しているの(🥚)である(🐒)。
「ええ、とき(🔉)どき。」
「次(🔡)郎(🎈)(láng )さんが女(nǚ )でしたら、どうなさる(💘)?――」
「(🌝)僕、馬田と同じク(🏩)ラスです(🚣)から(🥞)、毎日いっしょに帰ろ(🕝)うと思えば帰(📿)れるんです(🌔)。」
四(😀) いろいろの眼(🚡)
「(🌒)それで(🕞)僕たちが(🎶)正(🎋)しい願いだと思った事を役所(💠)に出すの、あたりま(⛺)えです。考(🐋)(kǎo )えが(🐫)足りない(🏒)こ(❎)とな(🐀)んか、ちっとも(🐥)ありませ(🔁)ん(💕)。役所(suǒ )がだめだから正(💤)(zhèng )しい願いでも、慮(🈯)して出(💉)さないで置こうかなんて(🍩)考える人(🎖)(rén )があ(🈷)ったら、その人こそ考(🔉)えが足りないと(📅)僕は思(🍪)(sī )うんです。」(📇)
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