三 若い(💛)お(⤴)友(yǒu )だちの死
そ(🎈)んなことを半分ひとり(😉)ごとのよ(🧤)うにしなが(🉑)ら、白(bái )鞘しらさやを(🦖)ぬいて見せました(📝)。においと言って(🐳)いい(🎇)か(🕗)、(🚩)ひびきと言(yán )ってい(🍽)いか(🕖)、わ(🚨)たしにはその(🌌)刀を形(xíng )容することも(😘)で(🔶)きませんが、見て(🆘)いるうちにこちらの心(xīn )が(🎎)澄(💪)んでくるような作(zuò )で、ことに力(lì )をこめて鍛えてあるその刀(🤰)の重(🌡)さにはおどろかされました。来助老人はその(⬆)年(🕜)になっ(😡)ても、物を学ぶ心(🐖)の衰(🌠)えない人(rén )とみ(🎹)え、刀(dāo )鍛冶とは(😭)言(yán )いながら『輿地志略よち(🤭)しりゃ(🛅)く』(🎛)のよう(🚢)な(💚)地理書をそ(⏺)ばに置(⤵)いて(🤛)、(😈)世界のことを(🧞)知ろうとし(🏒)て(👽)いるところもあり(🔀)ました(🌝)。老年に(🏞)な(💐)ってもこんな人もある(🎰)かと(🗯)、そう(📧)わたしは(🔝)思(🐔)いました。
長(🎑)い冬のために野(🎏)菜(cài )を(🐅)たくわ(🕹)え(🍞)るころが(👏)来ますと、(💑)その(🦅)大根(gēn )を洗ってた(🍗)くあ(📰)ん(💚)につけ(🏗)るしたく(😫)をするのが、小諸こもろへんでの(🚭)年中行事の(🗒)一つになって(⛏)います。わた(🎿)しが東(😪)京から出かけて行(🧔)った初めの(🌏)ころには、よ(🍸)くそう思いま(💺)した(🎋)。こ(🖊)の土(tǔ )地には(🎠)、こ(💔)ん(🎮)なあわ(🌛)れ(🐖)な大根しかできないのかと(🚒)。一(😷)年(🦁)(nián )暮ら(👁)し(💫)、二年暮(🖲)らしするうちに、ふし(🥦)ぎに(🌾)もその堅い(🚅)大根でつ(📞)けたたくあんには(🥪)、かみしめれば(⛺)かみしめるほど、なんと(🈶)も(🔸)言われない味が出(chū )て(🔅)きま(🌪)した。上州(zhōu )あた(😾)りの大根なぞ(🖍)はそれに比(💆)べると、(🔶)いっそ水くさい(🧤)と思(sī )うよ(📘)うになりました。
(🌃)そ(🖋)の時、老(🖇)人は名刺がわり(🖍)にと言って、自(zì )分で打った小刀(👒)こがたな(🐣)を持ってきてくれ(🤱)ましたが、そ(🤔)ん(📎)な小刀一(🤶)(yī )本にも(🖋)小(xiǎo )さなこと(⛔)を(🐹)おろそ(🔎)かにしない老人(💦)の気(qì )象が(🎄)あらわれていました。
第四章(🙋) 教(❇)師はお友だちの中(🆓)(zhōng )に(🦃)も
(🏐)長(zhǎng )い冬のために(🍊)野菜(🔙)をた(🌱)くわえるころが(🌳)来(🏁)(lái )ます(🚐)と、(⏸)そ(😍)の大根(🕎)(gēn )を(🍳)洗(♓)ってたくあんに(🤡)つけるしたく(🔵)をするのが、小(⏪)諸こもろへ(🌹)んでの年中行(háng )事(shì(💢) )の一つになっ(🏀)ていま(😀)す。わたしが東(dō(👥)ng )京から出(🍈)か(🕠)け(🐟)て行(💤)った(👺)初(🛰)めのころには、(🌹)よくそう思いました(🍢)。こ(⛷)の(🕡)土地(👎)には(🍹)、こん(💋)なあ(🚪)われな(📦)大(🔜)根(🐘)し(🥚)かで(🌔)きない(📲)のか(✅)と。一年(📁)暮ら(🔺)し、二(📪)年暮らしするうちに(🚬)、ふしぎにもその堅(jiā(🔕)n )い大根でつけたたくあん(✉)に(🌩)は、かみしめ(🧀)れば(🏳)か(🛣)みし(🐏)めるほど、な(🥇)んとも言われない(⛱)味が出てきま(🔫)した(😗)。上(🛀)州あたり(🍛)の(🏝)大(dà )根なぞ(💃)はそれに(🔻)比べる(🛀)と、いっそ水くさい(🏩)と(🔖)思うようになりました。
(🥃)ドイ(⚓)ツのハイネという人が先輩(🔚)ゲーテを(🔽)たず(🍓)ねた(😪)時のこと(💓)は、まだわた(🈸)し(📋)の(🌦)若(ruò(💔) )かったころにある書物(👧)(wù(🅾) )の中に見つけておいたことなのですが、あの話は(🥞)今(jīn )だにわたしの胸に浮(🏑)か(🥚)んできます。若かった日の(💋)ハイネはあの先輩(bèi )をたずねる時のことを胸(🥩)に描(🦍)きまして(🏿)、もしゲ(🕊)ーテに会うことができたら、(🎯)あのことを(🍆)話そう、このことを話(huà )そうと、(🈂)いろい(📕)ろ思(🔰)(sī )いもうけ(🖨)な(🍰)がら(🌅)長(zhǎng )い冬の夜(🛃)を送ったこともあるそうです(🐀)。さて、会ってみ(🐈)ると(📒)、先輩はただサクソニ(🔏)ーの梅(méi )の(🎢)う(🌓)まい(⏭)ことをハイネの前に言(👇)い出(chū )して、えみを浮かべ(🈴)て見せ(💣)ただけであったということです。
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