先(🎙)(xiān )師(🚇)のご(🤡)病気が(💱)重(chó(🎿)ng )くなった時、(😅)子(zǐ )路は、(👝)い(🥚)ざという場(💙)合(💤)のこと(🍬)を考(🆎)慮(lǜ(📽) )して、(🌃)門(mén )人(🔒)たちが臣(ché(🔇)n )下の礼をとって葬儀(🔔)をとり行うように手は(🚳)ず(🏤)を(🧡)き(🔚)めていた(🈁)。その後、病気がいくらか(🆑)軽くなった(🍷)時(🙆)、先師はそのことを知ら(🍚)れて、子路に(🍼)いわれた(❌)。――
○ 本章については異説が多(duō )いが、孔子(✍)の言葉の真(🚏)(zhēn )意を動かす(😶)ほどのものではないので、(🤥)一々述べない(🥊)。
○ 孔子が諸(😔)国(🦈)遍(⌛)歴を終つ(🙍)て魯(lǔ )に帰(👕)つたのは。哀公の十一年で、六(🏐)十八歳の時(🌝)で(💛)あつたが、その後は(🧟)、直接政治の局にあた(👼)る(🤤)ことを断念し(🕥)、専(⏯)心門(📝)人(rén )の教(jiā(🍽)o )育と、(🦕)詩(🍮)書禮楽(🚄)(lè(💒) )の整理(🍙)とに(🔋)従(🌎)事したのであ(🌭)る。
舜帝には五(💲)人の重臣があって天下が治った。周の(🤨)武王(wá(📎)ng )は、自分には乱(luàn )を(🤢)治める重臣が(🔩)十人あ(⛏)るとい(🍏)った(⏭)。それに関連して(🛍)先師が(🔥)い(✒)われた。――
「そ(🗽)れだけ(🎉)と仰し(😦)ゃいますが(⏪)、そのそ(🏕)れだ(☝)けが私(sī )たち門人には出来(lái )な(🛄)いこ(➗)とで(📛)ございま(🗨)す(🈳)。」
二(èr )八(二三三(👲))
○ (⛄)老子に「善(shàn )行轍迹(jì(🐎) )無し」とあるが、至(zhì(🏪) )徳の(🥂)境地(🕡)につい(🏀)ては、老(lǎ(👝)o )子(😓)も孔(🦆)子(zǐ )も同(tóng )一であるの(🥁)が面白(🐝)い。
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