木曾きその人(rén )ひとは昔むかしからお伽(🛁)話とぎば(⬇)なしが好(hǎo )すき(🤝)だつ(💽)たと見(⤴)みえますね。岩(🐱)(yá(🥟)n )いはにも、池(📋)いけ(💗)にも、釣(📗)(diào )竿つりざをにも、こんな(🅰)お伽話と(❄)ぎばなしが殘(cán )のこつて(🙅)、それ(💣)を(💚)昔む(⏭)かし(😫)から言(🎫)いひ傳(🥤)つたへて居(jū )ゐま(🍹)す。
その燈火あ(🎩)かりのついて居ゐるところが、沓掛くつかけの(🖖)温泉(🤶)(quán )宿(🉑)をんせん(🍷)やどでした。
『御休處おんやす(🚮)みどこ(🤵)ろ』
今でこそあまり往(🥉)(wǎng )来ゆき(💙)きもしなくなって、年始状のやり取りぐらいな交(♐)際に(🤝)過ぎない(🎇)が、私(sī )の旧(🚂)ふるい知人(ré(🌌)n )の(⤵)中(🐤)に一人ひとりの(💍)美術家がある。私は(👨)その美術(shù )家(🗒)(jiā )の苦し(👭)い骨の(👘)折れた時(🍼)(shí(🚀) )代をよく知ってい(💥)る(❇)が、いつのま(🛏)にか人もうらやむような大(🚝)きな邸(🐌)(dǐ )やしき(🦌)を構え(🎩)住む(🤤)よう(🃏)に(🍵)なっ(🐂)た(😣)。昔を(👻)知(🏌)る私(💠)にはそれが不思議(🎾)なくらいに思えて(❄)、(✔)あのわびし(🎧)さを友(🕯)(yǒu )としていたよ(🍩)うな人はどこへ行ったろう、とそれを長い間(⛱)の疑問として残し(🍓)てい(⏱)た。年(🎆)をとっ(📁)て(💗)みて、私(🚱)(sī )も(👒)他(🛹)人(rén )の心(👿)を読(💔)むようになった(💤)。あれはただ裕福な(✈)人の(🥅)邸では(🔀)なくて、若(ruò )い時分(🙌)に(🚤)人一(🤩)倍貧苦をなめ尽くした(🕥)人の住む家だ(📱)と気がついた(🕞)。
やがて、父と(🎩)うさんは伯(🚉)父(🌘)を(🎏)ぢさんに(👌)連つれられ(🍁)て、『みさや(🐤)ま峠た(⚾)うげ(😚)』(📆)といふ(🌠)山やまを越こしにかゝりました。
そこで友伯父(🏥)とも(🚝)を(🌵)ぢさんだけは頭(🌹)あたま(🤑)を(🚅)五(wǔ(😅) )分刈(🥓)ぶが(🐚)りに(🛳)し(🐩)て行ゆ(🌏)くことに成(🔐)なり(🌇)まし(🛳)た。[#底(🐘)本では「(🐲)。」が(🕝)脱(tuō )字]と(🍺)こ(👵)ろ(😌)が、村むらには(✴)床(chuáng )屋とこ(🦒)やといふものが有ありま(⛄)せん。仕方しかたなしに(🤠)、伯父をぢさ(⏩)んが(👕)裏う(😂)らの桐(tóng )き(👕)りの木きの下したへ友(yǒu )伯父ともをぢさんを連つれて(🗃)行ゆき(🆕)まして、伯父(fù )をぢさんが自分じぶんで床屋(😩)と(🍹)こ(📷)やをつとめま(🥦)した。
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