四(🌪)(sì ) (🍼)両(🎭)親の墓
海の口(㊙)(kǒ(⏯)u )村は、も(🚁)と川岸(🐪)(àn )に(🏩)ありましたのが、川水(shuǐ(🤠) )の(🥠)あふれたために、村の(😵)人たちは高原のすそへよ(⛪)って移(yí )り住んだとのこと。風や雪を防ぐため(🙁)に石(⬆)をの(⛸)せた板(🚾)屋(wū )根(gēn )を見る(👬)と(🍩)、(🕥)深山(🏅)み(🐢)やまず(♍)まい(😽)も思(🔏)いやられます。その(⚾)へん(😏)に(🌖)住(zhù )んでいる人たち(📂)の仕(🧜)事には、飼(🦎)馬かいば、耕作(zuò )、杣そま(🔶)、(🏑)炭焼きな(🍩)どあ(🤾)りますが、わ(🎙)けても飼馬かいばには(🏎)熱心で(🔮)、女です(🕠)ら馬の性(xì(🔜)ng )質をよく暗記し(💪)ている(⚾)ほどです。そん(🤕)な土(🌫)地がらですから、娘ざかりのものが馬に乗(📏)(chéng )っ(🚔)て、(✈)暗い夜道を通るなぞは平気(🚇)でし(👷)ょう。その人(ré(🈯)n )たちが男を助(⚫)けて外(🦕)でかいがいし(⛎)く働く時の風(📛)(fēng )俗は、ももひき、きゃ(🥒)は(📄)んで、(🛎)めくらじまの(⛽)手甲てっこうをは(📀)めていま(🚶)す。かぶりも(🚩)のは(🔻)編みがさです(➗)。まあ、か(✅)わずふぜいがそ(💨)ん(🔗)な(🔳)ことを(🥘)言ってはな(🤭)んで(💵)すが、これも見(💆)学の(🚂)た(🏷)め(🎫)と思って(🦏)見てき(🔦)たところで(🥒)は、(👿)娘も美(😪)し(🤚)いと言いたい(🏼)けれど、さて強いと言ったほうが至当で(👤)、すこやかな(🏦)生(🚻)き生(🐣)きとしたおも(🦀)ざし(👭)のものが多いよ(🥘)うで(🌦)す。
木曾福島は御岳お(📳)んたけへの登山口に(🚴)つ(⏱)づいた町(dī(🕹)ng )です(🍽)。昔(xī )は名高(gāo )い(🏖)お(👯)関所(suǒ )のあったところです。そのお関(🥗)所(suǒ(🈸) )の跡(🧥)(jì )に近く、町はずれの丘の(🌁)地勢(shì )に(🔻)つい(🕯)て折れ曲がった石(shí(📝) )段を(😋)登り(🆕)、(📽)古(🕒)風な門をはいり(🏪)ますと、玄関のところに置いて(🎫)ある衝(🤢)立ついたて(🧑)が目につきます。衝(🤕)立ついた(🤧)て(🙃)は(🕹)皆(jiē )さんも(🎪)ごぞんじのように、ふすま障子(zǐ )に似(🔪)て台(🍞)があ(😺)りますが、その家のは薬の看板を造(zào )り直し(🍲)たもので、(🅱)奇応丸きおう(🍋)が(🔙)ん、高(gāo )瀬謹製(🏫)の文字(👛)が読まれます。そこ(🎪)が(🔌)姉(🈺)の家でした。姉夫婦も元(🉑)気(qì )な時(shí )で天井の高(gā(🌽)o )い、広い炉ば(🚡)たでわた(💖)し(🥛)たち(🕰)を迎えて(🌔)くれ(🚸)ま(🔤)した。
(🔅)長い冬(dōng )のた(🏂)め(📊)に野菜をたく(🈴)わえるころが来ます(🚋)と、(🤠)その大(dà(⌛) )根(gē(🦏)n )を(🎇)洗って(👲)たくあんにつけるし(🍲)たくをするのが、小諸(zhū )こもろへん(🙏)での年(nián )中(zhō(🦎)ng )行事の一(📴)つ(🍘)にな(🏴)って(😯)いま(🏐)す。わたし(📢)が東(dōng )京か(🔠)ら出かけて行った初めのころ(😢)には、よくそ(🧑)う思いまし(😽)た。この土(tǔ )地(dì )には、(😲)こん(🚓)なあわれな大根し(💞)かできないのかと。一年(niá(🌮)n )暮らし、二年(nián )暮ら(🍰)し(🔲)す(🎊)るうちに、ふしぎにもその堅い(🤕)大根で(🍩)つけたたくあんには、(🎩)かみしめれば(🍷)かみし(⛷)め(👜)る(💔)ほ(🤬)ど、(🅿)なんと(👉)も言われない味が(🔎)出てきま(🦑)した(📿)。上(shàng )州あ(🧠)たり(🗞)の大根(🎑)なぞはそれ(💤)に比べると、い(🐝)っそ水(shuǐ(📐) )くさいと思(🐗)うようにな(🚷)りました(🥐)。
栗本先生(shē(🚽)ng )の長い生涯しょうがいにとっ(💢)て(👀)、この函館時(🌄)代の(🏻)六年はいいしたくの時でありま(😗)したろう。わたしが皆さんにお話ししたいと思うのも、そこですよ。先生(🏋)(shē(🥈)ng )の(📸)函館(guǎn )時代(✖)はずいぶんさみしかったよ(🥢)うですが、し(😬)かしその六年の間に先生(🖋)が(🔐)い(🛒)ろいろやっ(🍰)てみたこ(✋)と(🕘)は、それか(🎁)ら江戸(hù )えどに出(chū(🐔) )てもっと大(dà )きな舞台(tái )へ乗り(🙊)出して行(🍁)った時(🏑)の役(🤓)に(🎌)立ちました。病院(🍳)や医学(xué )所を建てたこ(🐉)と(🐘)でも、(😗)薬(yào )草園を開(kā(❣)i )いたこ(🏧)とでも、木の苗(🖋)(miáo )を移(➰)し植えたことで(🔞)も、(⭕)牧(mù(🚗) )畜養蚕(cán )疏(🦖)水工(gō(🌕)ng )事(🔕)の監(🐔)(jiān )督(🎹)でも、何一(🤥)(yī )つむだに(🕙)なる(🔠)ものはなくて、それがなにかしらほかの仕事をす(📖)る時の役(🚥)に立(🕑)ちました。どうでしょう、先生は自分のしくじりまでも(🥎)役(🍖)に立(😽)てることを(🏯)知っていましたよ。こ(🈸)れ(💂)こそほんとうの「経験」というものでしょう。
ひど(🏆)いものですね。はげしい(🎱)風と、砂と、やけ石の間(🥩)の(🚖)ような火山の(🥝)すそにも、住(⌛)め(⛷)ば住ま(🍲)われる(🕳)よ(➕)うにな(💰)り(🖋)ますね。ま(⏹)あ、その(📟)地大根の味(🌷)(wèi )をか(🔷)み(〽)あてた(🕵)ころから、わたし(👿)の小諸(🤾)時(shí(🦖) )代(dài )が(🌿)ほんとう(✋)に(🎐)始(🗂)(shǐ )まったと言っ(🍭)ても(♋)いいのですよ。
当時は刀鍛(duàn )冶(yě )で妻(😿)子つまこを養うこと(🎏)もで(🚸)きないよう(🏛)な時であ(🛃)ったとい(🐓)います。そ(🤵)れ(🛂)で妻(❎)子を養おうとするに(📸)は、どうしても古(gǔ )刀の「(🦈)にせもの」を(💼)作(zuò )るよりほかに(🌆)そ(🕳)の日(👓)の暮(❌)ら(🚍)し(😇)ようが(💴)ありません。当(♋)時、はぶりのいい刀鍛冶という刀鍛冶は(🎯)み(📨)な、そういう「に(😙)せもの」を作って(🖤)売(mài )って(😯)いた(🎇)といい(😸)ま(😻)す。来(🏀)助(🗂)老人はそれ(🛑)ほ(💶)ど刀(dāo )の道(dào )の(📃)すたれたの(🛀)を悲(🍂)しみまし(🧀)て、草ぶかいい(🌯)なかに引(🏵)(yǐn )き(🛑)こ(✝)む気(🔴)にもなっ(🛎)た(🔂)ので(🥟)し(🐯)ょう。刀(dā(💢)o )鍛冶としてその道に一生を(🛫)ささげ(🌚)るためには、妻をも持(🍹)つまい、子(zǐ )を持つまいという、そ(💒)んな決(✏)心(xīn )にも至っ(🏥)たのでしょう。百姓(💆)のくわやかまを打ちな(⚾)が(🕙)ら、三十年もじっと(⏭)しんぼうし(➰)ているようなこと(🛰)も(📸)そこから(🖍)はじま(🥀)ってきたのでしょ(🛢)う。聞けば(📠)聞(💖)くほど、わたしも(⏯)た(🙈)ずねて(😏)行って(💭)みたくなったものですから、そのことを茶丈(zhàng )のむすこに話(🏐)したところそん(🥁)ならいっしょ(🌓)に行ってあげましょ(🍵)うと言って、こころよく引き受けてく(📻)れ(🧕)たのです。
吉(jí(📷) )村(cūn )の(🙅)おじ(😛)さんは交際の広(🔺)い人でしたから、(🗜)いろいろな客がおじさんの家へた(🖋)ずねてきましたが、その中(zhōng )でも玄関からはいってくる人と、勝手口からはいってくる(💸)人とありました。勝手(♌)(shǒu )口からたずねてく(♉)るのは、おもに内わの人か、前だれ(🛵)がけに角(🤐)帯をしめ(💤)た日(🐫)本橋大(🎐)伝(👯)馬(mǎ )町おおでんまちょうへ(📓)んの大店(diàn )おお(❣)だ(😯)なの若(🤗)(ruò )者か(🐟)、芝居の替り目ごと(🐩)に新番付(fù )を(🖐)配り(🚵)に(🤴)来る芝居(jū )茶(🥌)屋の若い(👟)衆か(🛄)、近くの河岸かし(👪)に住(➖)む町家のおかみさんや(🎙)娘などの(🕙)人たちでし(🏿)た。
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