(😨)源吉は齒(chǐ )をギリ/\かんでゐた。くやしかつた。憎い! たゞ口(✉)(kǒ(👑)u )惜しか(🐨)つた(🌯)! たゞ憎くて、憎(zēng )く(🗽)て(🎲)たまらなかつた。源(yuán )吉は始め(🐿)て、自(zì(♿) )分た(🚗)ち「(🕤)百姓(xìng )」とい(🏤)ふものが、どういふ(🚤)もの(🤙)で(🌲)あるか(👍)、と(🛑)いふ(📖)事(shì )が分つた。――「死ん(🌄)でも、野郎奴!」(🐖)と思つた――(🥓)。源吉(🤙)は(❗)、ハ(🍆)ツキ(🤴)リ、自(🍗)分たちの(💮)「敵(dí )」が分つた。敵だ(🚤)! 食ひちぎつてやつても、鉈で頭をたゝき割つて(🏎)やつても(🥜)、(🔥)顏の眞(zhē(🎅)n )中(🕙)(zhōng )をあの(⤴)鎌で滅茶(chá )苦茶(🚏)にひつかいてやつてもまだ足(🥖)りない「敵(dí )」を(🦍)、ハツキリ見た。それが(🈯)「巡(xún )査(chá )」といふ(🚏)ものと、手をく(🛣)み(🎑)合はせてゐる「(🥝)からくり」も(👻)! ウム(🆓)、憎(zēng )い! (🆔)地主(➕)の野郎! (💭)源(yuán )吉は齒をギリ/\(⛪)かんだ。
百(❗)姓(xì(🎭)ng )の(🙋)二、三人(🛩)は、先(xiān )生の使(🔃)(shǐ )ふ(😄)「團結」といふ聞き覺え(⏺)た(⛔)言(yá(🐰)n )葉を使つて(⛑)、叫(🧕)んだ。
「嘘だ(👙)らう。」と云つた。
「(📥)お晩でし(🎆)た。」(🍜)誰(shuí )か(🧣)ゞさう云(🛩)つ(🏍)て通(tōng )つて行つた。
(👣) (♊) 六(✅)(liù )
それで、――それで百姓達が、やうやく、殺(✅)氣立つてき(🚏)た「(🚙)やうに見えた(🤰)」。自然、(🎓)そして幹(gà(😓)n )部から、その氣勢が(📃)、だん(⌛)/\一人々々と、傳つて行(😏)つた。誰も(🐗)何んとも(♋)云はなく(🙊)て(👦)も、石山(🌁)の(🐹)家(jiā )に、成(🍦)行(💻)き(🌀)を知るために、百姓がわざ/\(👞)出掛けてくるものも(🤟)出(🌉)來て(🌿)き(🦑)た。無(wú(✨) )口な百姓も、口少な(🕉)で(🕡)はあるが、苛(kē )立つた調子で、ム(🚢)ツツリ/\(🚷)ものを云(🔩)(yú(🕋)n )つ(😝)て行(💤)(háng )つた(🈷)。
「お前さん(🍱)!」母はびつくりした(🏵)。
「何處(⛅)(chù )さ行(🎏)えつたか、居ね(🐥)えわ。」由が歸つてきた。
「貴樣(yà(🕢)ng )、皆を(📆)けしかけたろツ!」
源吉が歸らう(🚷)と、外(wài )套(tào )に手を通(🦒)(tō(😀)ng )してゐ(😳)ると、(🔢)先(xiān )生の(🚥)子供(🍪)が出てき(♿)て、源吉に(🍱)是非遊んでゆけと、着かけてゐる外套をひつぱつて、居間(🆒)の方へ連(🧤)(lián )れて行つた。仕(🐾)方(fāng )な(🖇)しに源(yuán )吉(😚)(jí(🌏) )は、し(😕)ば(🏴)らく(🐬)の(🗯)間、子供の(🍭)相手になつてゐた(🌅)。源吉は何時も他(🏷)愛(🍘)なく子供相手に(🚒)遊ぶので、好きがられ(🛩)てゐた。が、源(✴)吉はその、子供達に好(🧢)き(💳)がられる、何んとも云はれない(✈)大(🎎)まかな、無心な氣持が、ちつ(🔺)とも出なか(💁)つた。源吉は何處か(🌷)イラ/\し(🏎)て、じ(🔭)つ(🔫)としてゐられなかつた。好(🏑)(hǎo )加(jiā(💼) )減にして出(📞)(chū(⌛) )てきた。外へ(🛁)行(háng )か(🤳)うと(🕜)して(🔶)、教(jiā(🐇)o )室の戸をあける(🕉)と、(🎓)殘(🚎)(cán )つた四(sì )、五(wǔ(🔽) )人が相談をして(🎗)ゐた。
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