「(🐨)どう(🚘)して? いいじゃないか、ちっとも恥(🐀)ずかしい(🚶)こ(🚅)となんかないんだも(🕺)の。」
と、自(✝)分(fè(🐶)n )で自分を励まし、どうなり気(qì )持(chí )を落(luò )ちつ(📌)けることが出(🐡)来た。
だが(🤢)聰(🥠)(cō(🐿)ng )明(míng )な読者(zhě )なら(🍒)ば、彼(❄)のそうし(🏠)た行為(wéi )の裏に、いつも一脈(🍞)の哀(āi )愁あいし(🍐)ゅ(🦄)うが流れていたこ(😍)と(🈁)を決して見(jiàn )逃(táo )が(📶)さなかったはずだ。実(🥛)際、哀(📓)(āi )愁(chóu )は(👳)、次郎にとって、過(⛷)去(🏚)十五年間(🚺)、切っても切れない道づれであったとも言(yá(🍧)n )え(⛷)るのであ(💥)る。彼(🗽)の負けぎら(🏷)い、(👱)彼の虚偽きょぎ、彼(⛵)の反抗(🌴)(kàng )心と闘(🧀)(dòu )争(zhēng )心(🗡)、およそそうした、一見(✡)(jiàn )哀愁(🍜)とは(🥊)極めて縁遠(💲)いように思わ(💶)れる(⛄)ものの(📻)すべてが(🎊)、(🥧)実は(⛳)哀(📏)(āi )愁の(🈳)やむに(🕚)やまれぬ表(🎺)(biǎ(🚫)o )現(xiàn )であり、(❓)自(🏻)然(rán )が彼(bǐ )に教えた(💙)哀(🆗)愁(🗄)からの逃(🗼)路だ(🚽)ったのである(😳)。そして、(😶)もし「自然の(👰)叡(🥦)智(zhì(😣) )え(🐄)いち」というものが疑え(🕯)ないものだとす(🛺)る(🐄)な(〽)らば、次(🚫)(cì )郎の心(😒)がそろ(👷)そろと(✍)詩にひかれて(🐝)いった(🧙)ということ(🏵)は(🕶)、(🛎)必ずしも不似合なこ(🎆)とではなかっ(🗣)たであ(😞)ろう。というのは、何人(🍚)も自己の真実を表(🤲)現(🅰)してみたいとい(🚠)う欲(🤧)望(🍭)をいくぶんかは(🥍)持ってい(🏼)るし、そ(🔘)して、哀(🕰)愁の(🌆)偽りのない表現に(🔆)は、(💥)詩(shī )こそ最もふさ(💣)わしいものだからである。
「ず(🛣)っ(🐞)と田(🚖)舎の親(qī(🔞)n )類の家にい(💙)たもん(🍓)だから……」(🤲)
と(⌚)、恭一に(🎈)たずねた。
「少々てれて(🏡)いるらしいよ。」
「むろ(🔸)んだ(🥦)。個人(rén )の問題じゃつまらんよ。」(📢)
「もう、よせ! も(🎐)うこのくらいでいい(💚)んだ。」
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