無 修正 まんこ 盗撮9

A「ああ、勉(👃)強おし、勉(🆔)強(🚒)おし、も(🍮)う直(😵)ぐピアノも買(👪)って上げるから。そうして西洋人(🗼)の(🎊)前へ出(💶)ても耻(🐵)はず(🏺)かしくない(☝)ようなレ(🚫)ディーにおなり、お前なら(🕡)き(📈)っとなれるか(🔊)ら」

A彼(⏬)女は閨房けいぼうの口説くぜつにいつも(♈)この手を出(🐗)すのであ(㊗)る。は(🤫)じめはマダムに二千円(⛳)の借り(🐣)があるから、それ(➖)を(⚡)立てかえて一軒家(🤷)を(🎊)持(👑)た(🕢)してく(🧝)れろと云(👭)っていたのが、(🍹)こ(🔹)の頃は(🤩)少し(✏)様(👫)子を(🐻)かえ(👼)て、さしあ(🐔)たり千円出してく(📹)れさえす(🧟)れば残りは証文にしておくからと云うよう(💠)になった。

Aと、(🔏)おく(📷)がたもおう(🛶)なずきあそば(👮)して、

Aさらぬだにうちぬる(🚼)程(🐅)も夏の夜の(🕑)

A　ものの名前とい(🔨)う(✈)ものは(🐳)、それがふさわしい名(💝)前(🍮)である(🐃)なら、よ(♓)し(🙌)聞かずとも、(🛺)ひ(💢)とりでに判(👕)って来るも(💬)のだ。私は、(🕙)私の皮膚から(🌥)聞(🕵)い(⬛)た。ぼん(📢)やり物(🐺)象を見つめている(🌙)と、(👐)その(🕐)物象の言葉が私の肌をくすぐる。たとえば、アザ(🥖)ミ。わる(👈)い(👀)名前は、なん(🤷)の反応もない。いく(🎴)ど聞いても、どうしても呑みこめなかっ(🧞)た名(📙)前も(🏮)ある。たとえば、ヒ(🔻)ト。

A　この(📆)間(🦊)何か(🎌)の雑誌か新聞で英吉利イギリスのお(🏴)婆さ(❗)ん(🎼)た(⏱)ちが愚痴をこぼしている記(💵)事を(👸)読んだら、自分たちが若(🖱)い(🗨)時分には年寄りを大(👖)切にし(📲)て(🌘)労いたわってやったのに、今の娘(🚰)たちは一(☝)向われ／＼を構って(⏫)くれない、老人と(🔰)云うと薄(🚺)汚い(🆗)ものの(💸)ように思(🤲)って傍へも寄りつ(☕)かない、昔と(💙)今とは若い(⏲)者の気風が大変違(🌼)っ(🍌)たと歎い(🌪)ているので、何処の国で(🗞)も老(🈲)人(🆖)は同じ(🐖)ようなことを云(✋)う(🚈)ものだと感心したが、人間は(🉑)年を取(🥫)る(🎩)に従い、(🚵)何事に依(🌷)らず今よりは(🕰)昔の方が(🤫)よかっ(🛒)たと(🍱)思い込むものであ(🔕)るらし(⏹)い。で(⤵)、百年前の老人は二百(🚬)年前の時代(🕰)を(🤗)慕(🧡)い(🛃)、二百年前の老(👀)人は三百年前(🐙)の時代を(🤒)慕い、いつの(😪)時代にも(💰)現状(💠)に満足す(🤪)ることはな(🐒)い訳(🎄)だ(🧞)が(😄)、別(♍)して最(💼)近は(🏆)文(👲)化の歩みが急激(🍋)である上(🚶)に、(🧒)我が(🙉)国はまた特殊(🐏)な事情が(🗨)ある(🐊)の(🧙)で、維新(🔔)以来の変遷はそれ(🥔)以前の三百年五百年に(😖)も当るであろう。などと(🧘)い(🎡)う私が、(🍇)やはり(💜)老(🐯)人の口(🏣)真似をす(🍱)る年配にな(💈)ったの(🎪)がおかし(🌞)いが、しかし現代の文化設(🥄)備が専ら若い者に媚びてだん／(🏗)＼(🌟)老人に不親(🏭)切な時代を作りつゝある(💉)ことは確かな(💢)ように思(📖)われる。早い話が(❕)、(🐆)街頭の(🏼)十字路を(🔚)号令(😊)で(🎏)横切るよう(😏)にな(🔲)っては、もう老人は安心して(🛷)町へ出ること(🧙)が出(🏄)来ない。自動車(🏜)で乗り廻せる身分の者はいゝけれ(🌅)ど(🐝)も、(🎄)私などでも(🖱)、(💈)たまに大阪へ出ると、此方側から向う側へ渡るのに(🥀)渾(🕔)身の神経を緊張させる。ゴーストップの(⭐)信(🔽)号にしてからが、(😃)辻の(🙁)真ん中(🍻)に(🏙)あるのは(🏤)見よいが(♿)、思い(🕜)が(🚭)けない横っ(🧡)ちょの空に青や赤の電燈が明滅するのは(🐵)、中々に見つけ出(🎻)しに(👟)くいし、廣(📕)い(🦋)辻だと、側面の信号(🕚)を正(🛑)面の信号(⛪)と見(👬)違(📻)えたりする。京都に交通巡査が立つように(⛎)なって(👍)はもうおしまいだと(📘)つく／″＼そう思ったこと(🧀)があったが、今(🥢)日純(👕)日本風の町の情趣(💆)は、西宮(⛳)、堺、和歌山、福山、あ(🧢)の(🧗)程度(✖)の都市へ行か(🏖)な(🚵)ければ味わわれない(👣)。食べ(🥗)る物でも、大都会で(🐧)は老(👠)人の口に(🎆)合(⛎)うようなもの(🕙)を捜し出すのに骨(👉)が折れ(🈶)る。先だっても新聞記(😐)者が来て何(👠)か変(🔻)っ(👻)た旨い料理(🎺)の話をしろと云うから、吉野の(🎍)山間(🦒)僻地の(😯)人が(😌)食べ(🙂)る(🔬)柿の葉鮨と(💀)云うものの製法を語った。ついで(🔬)にこゝで披(❕)露しておくが、(🥘)米一(🛹)升(🍸)に付酒一合の割りで飯(📰)を焚く。酒は釜が噴いて来(😐)た時に(💆)入れる(🏾)。さて飯がムレ(😩)たら完全(📩)に(⬅)冷えるまで(🍶)冷ました後(🚘)に手に塩をつけて固く握る(🚾)。こ(🤐)の際手に少(🚘)しでも(👫)水気(❗)が(🐺)あってはい(📗)けない。塩ばかりで(🍅)握るの(🐰)が秘訣(㊙)だ(🛥)。そ(🦗)れ(🥩)から別に鮭(📘)の(🚗)ア(⏳)ラ(🕊)マキを(👵)薄く切り(🚗)、そ(👫)れを飯の上に載(🤣)せて、その(🌜)上から柿の(🐟)葉の表を(🔨)内側に(💗)して包む。柿の葉も鮭もあらかじめ乾いたふきん(💂)で十分に水気を拭き取(🔏)って(🕺)おく。それが(📍)出(😤)来たら、鮨桶でも飯櫃で(🐟)もいゝ、中をカラカラに乾かして(🎬)おいて、小口から隙間のない(🏎)よ(👧)うに(👏)鮨を詰(🚘)め、押蓋おしぶた(🌆)を置いて(😘)漬(🏠)物(🈸)石ぐらいな(🕷)重石おも(📍)しを載せる。今(👍)夜漬(🍣)けた(🍰)ら翌朝あた(⏳)りからたべることが出来、その(🍄)日(🆘)一日が最も美味で(🍎)、二三日は食べられる。食べる時に(🛸)ちょっ(😢)と蓼の(🤖)葉で(🛐)酢を振りかけるのであ(😙)る。吉野へ(💉)遊びに行った友人があまり(🎿)旨い(✅)の(😸)で(💺)作(Ⓜ)り方を教(👁)わ(🏄)って来て(👞)伝授してくれた(🏾)のだが、柿の(🏭)木とアラマキさえあ(🐉)れ(🚰)ば何処でも拵えられる(🍎)。水気を絶対に(👚)なくす(🔖)るこ(👌)とと飯(💜)を完全に冷(☔)ますこと(👛)さえ忘れな(🚨)けれ(🍸)ばい(💍)ゝので、試し(🥜)に家で作って(🌛)み(💁)る(🐲)と、なる(⛷)ほど(🐍)うまい。鮭の脂と塩気とがいゝ塩梅に飯に滲み(🥚)込ん(🍵)で、鮭は却って(✔)生身(🛡)なまみ(🧑)の(🚒)よ(🛹)う(📜)に柔かく(🖐)なって(🐆)い(🎌)る工(🔋)合が何とも云えない(🆑)。東京の握り鮨と(🚰)は(❌)格別な(🆎)味(🔁)で、私な(🕧)どに(🤐)は(🕵)こ(🏤)の方が口に(🛬)合(🐔)う(🧡)の(⏫)で、今(🌴)年の夏はこれ(👲)ば(🚘)かり食(🧦)べて暮らした。それにつけて(🥇)もこんな塩鮭の食べか(🌻)たもあっ(⏱)たの(🤥)か(✔)と、(🦗)物資に(❔)乏しい山家(🤸)の人(🔳)の発明に感心したが、そう云ういろ／＼(🍟)の郷土の(📦)料理を聞いてみると、現(🚟)代で(🕖)は都会の人より田舎の人の味覚の方がよっぽど確かで、(⛺)或る意味でわれ／＼の想像も(📙)及ばぬ(🌴)贅(🌦)沢をし(🚻)ている。そこで(🚫)老人(⬅)は(🈳)追い／＼都会に(🐰)見切(🛬)りをつけて田舎(👀)へ隠棲するのもあるが、田舎の町も鈴蘭燈などが取り附けら(😫)れて、(🦗)年(🏮)々京都のよう(🍵)になる(🗿)ので、そう安心している訳に(🏗)は行かない。今に文明が一段と進んだら(💀)、交通機関は空(📅)中や(🆕)地下(🃏)へ(⏭)移って町の(🤺)路面は一(🛤)と昔前の静か(🍢)さに復かえる(🐡)と(🍡)云う説もある(🥇)が(🚈)、いずれその時分(🥂)に(🈴)はまた(🧞)新し(🥄)い老人(📈)いじめの設備が生れる(👸)ことは(🌗)分りきっている。結局年寄り(📜)は(👃)引っ込んでいろと(👭)云うことになる(🍉)の(🔠)で、(🌉)自分の家にち(🌦)ゞ(🍹)こまって(🤨)手(🚨)料理(🛵)を肴に晩酌を(💖)傾(🍎)けながら、ラジオでも(📸)聞いている(🗽)より外に所在がなくなる。老(👉)人(🔵)ばかり(🧙)がこ(🚤)んな叱(📘)言こごとを云うのかと思う(🎆)と、満更そう(📷)でもないとみえて、頃来大阪朝日の(🕠)天(🔪)声人語子は、(🍎)府の役人(🀄)が箕面(🙎)みの(🐽)お公園(😱)にドラ(✒)イヴ(🖍)ウェーを作(🔃)ろうとして(🤽)濫みだり(🔔)に森林を伐り開(🌿)き(🛋)、山(♏)を(⛄)浅くし(🎞)てし(😂)まう(🚿)のを嗤わらっている(⏩)が(🔹)、あ(🈺)れを読んで私は(🈲)聊いささか意を(🛰)強う(🌜)した。奥深い山中の木の(😛)下(😾)闇をさえ奪っ(🔤)てしまうのは、あまり(📢)と云え(🎞)ば心なき(🤺)業であ(👬)る。この調子だと、奈良(📶)でも、京都大阪の郊外(🔻)でも、名(👀)所と云う名所(🤾)は大衆的になる代りに、だ(🚠)ん／(🔆)＼(🕕)そう云(🔆)う(🧠)風に(🏀)して丸坊主に(🕒)される(🏩)のであろう。が、要するにこ(🤫)れも愚痴の一種で、私に(⏬)しても今(🔄)の時勢(🍻)の有難いことは万々承(⛷)知(🌴)し(🚷)ている(㊗)し、今更何と云(🌨)ったところで、既に(💳)日(👑)本が西洋(🚽)文(🐇)化の線に沿うて(Ⓜ)歩(🔍)み出した(🍦)以上、老人などは置き去りにして勇往邁(💺)進するより外に仕方がないが、で(🍾)もわれ／＼(🤯)の(🌕)皮膚の色が変らない限り、わ(📧)れ／＼にだけ(🐉)課せられた損(🛅)は(📒)永久(🤑)に背負っ(🐤)て(👍)行くもの(🕓)と覚悟し(🚘)なけれ(🛤)ばならぬ。尤も私(🏴)がこう云うこと(🕰)を書いた趣意は、(🌶)何等かの方面、たとえば文学藝術(😽)等に(💰)その損を補う道が残されていはしま(🤨)いかと思うから(🦕)で(🌍)ある。私は(🥄)、われ／＼が既に失いつ(📙)ゝある陰翳の世界を、せめて文(🙈)学(🚒)の領域へで(🥀)も呼び(🧕)返し(🙉)てみたい。文学という殿堂の檐のき(🚓)を深くし、(😝)壁(🐯)を暗くし、見え過(〰)ぎるものを(⚾)闇に押(🖌)し込(⌛)め、無用の(🐻)室(🍚)内装飾を剥ぎ取ってみ(💵)たい。それも軒並みとは云わない(🛋)、一軒ぐらいそう(🔰)云う家があっ(🏒)てもよかろう。ま(🚐)あど(🚢)う云う工合になるか、試しに電(🥔)燈を消(🐂)してみることだ。