「泰(tà(🎓)i )伯(bó )たいはくこ(🌟)そは至(zhì )徳(dé )の(🍹)人というべき(🛠)であろう。固辞して(🔧)位をつが(👖)ず、(⛓)三たび(😄)天下を譲ったが、人民(mín )にはそう(🛵)した事(shì )実をさえ(😂)知らせなかった。」
「かりに周公ほどの完璧な才(🕜)能がそなわっ(🦁)ていても、その才能にほこり(🏇)、他人(😶)の長所(suǒ(🌹) )を認めない(🙈)ような人(⛪)(rén )で(😃)あ(🤷)るな(🎾)らば、もう見どころのない人(rén )物だ。」
先師は、(🖥)温かで、しか(🏿)もき(🤢)びし(💞)い方であった。威厳があって(🗂)、(🐷)しか(🌴)もおそろしくな(➕)い方(fāng )であった。うやう(🐔)やし(🥒)くて(🤩)、しかも(👮)安(ā(👆)n )らかな方であった。
「先生の徳は高(👎)山のようなものだ。仰(🚼)(yǎ(🕦)ng )げ(🐣)ば仰ぐ(💻)ほど(😑)高い。先生(🔍)の(🆕)信念は金(⬇)石(🌸)のようなも(🧘)の(🦇)だ。鑚きれ(🥅)ば(🐴)鑚きるほど堅い。捕(💿)(bǔ )捉しがたい(🍀)のは(🖋)先生(⛏)の(😨)高(🎋)遠な道(👞)だ。前にあるかと(🍻)思うと、たちま(🎪)ち後ろにある(🙇)。先生は順序を立てて(🈁)、(🧗)一(🍗)歩一歩(♐)と(🧔)わ(🧡)れわ(⛓)れを導き、われ(🦊)われの(🐢)知識(shí )をひろめる(👌)には各(🔀)種(zhǒng )の典籍、文物制度を以てせら(😭)れ、われ(🖊)われの行動を(😘)規制する(🏄)には礼(🌛)を(🤞)以て(💘)せら(⛸)れる。私はそのご指(zhǐ )導の精妙(miào )さに(💰)魅せられて、やめようとしてもやめ(🏫)ることが出来(🍮)ず、(💺)今(😔)日まで私の才能のか(🐔)ぎりを(🗻)つく(📪)し(🚧)て努力し(🗼)て来た。そし(🚓)て今では、どうなり先生の道(♈)の(🚴)本体(⛪)をはっき(🎗)り眼(yǎn )の前(qián )に見(😪)ることが出(chū(➕) )来る(🧟)ような(🍟)気がする(⏲)。しかし(Ⓜ)、(🛎)いざそれに追いつい(🦏)て捉えよう(🕚)とする(🤗)と、や(🍂)はりど(🙁)うにもならない(💙)。」
○(🈸) 鳳(fèng )鳥(🛳)==鳳(fèng )凰。麒麟(lín )・亀・竜と共(gòng )に四(🤔)霊と称せられ、それ(🎖)らが(🕒)現われ(🔘)る(🐳)のは(🚃)聖王(wáng )出(👘)現の(😵)瑞祥(xiá(🕎)ng )だと信ぜられていた。
「修行(háng )というも(🆓)のは、(⬜)たとえば(🕉)山(🈺)を築く(🈹)よう(😢)なものだ。あと(⤵)一(yī )簣もっこというとこ(🐊)ろで挫折(🏻)(shé(🤗) )して(⛏)も、目(🚳)的の山(♉)に(😑)はな(🧝)ら(💸)ない。そしてその罪は自分(🏽)にある。また、(😺)たとえば地ならし(💍)をする(💪)よ(🍂)うなものだ。一(yī )簣(kuì )もっこ(🐼)でもそこに(🍃)あけたら、それだけ仕(🏫)事がはかどったこ(🎂)とになる(⏹)。そしてそ(🥅)れは自分が進(jìn )んだのだ。」
先師が道の行わ(🥢)れない(🏞)のを歎じて九(⛹)(jiǔ )夷きゅういの(🤫)地に居(😡)を(🧗)うつしたい(🏥)といわれた(😔)こ(👤)とがあっ(🥓)た(🔥)。ある人がそ(🕒)れをき(➗)いて先師に(🍭)いった。――
四(sì(🗑) )(一八八)
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