○ 子(🎭)(zǐ )路(🧡)は(🆒)無邪(😼)気ですぐ得意になる。孔子は、する(🥖)と、必(bì )ず(🛁)一(yī )太(🚔)刀あびせるのであ(🏌)る。
「惜(xī )しい人(📋)物だ(🎐)った(🥔)。私(🧠)は彼(bǐ )が(🐩)進んでいるとこ(🛷)ろ(🕺)は(📩)見(jià(🤦)n )たが、彼が止まっているところを見(jiàn )た(🏮)ことが(🐾)なかった(🤡)のだ。」(🔴)
「(🍽)その(🐂)程(🌧)度のことが何で得意(😚)になるねうちがあろう。」
「鳥は死(🛌)(sǐ )ぬまえ(🔚)に悲しげな声で鳴き、人は死ぬまえに善言を吐(🌸)(tǔ(🕎) )く(🎹)、と申します(🛥)。こ(🔰)れから私の申上(🚠)げま(🏩)す(🤗)ことは、私の最後(💩)(hòu )の言(🤲)葉(🛸)でございますから、よくおきき下(🍁)(xià(🖍) )さい。お(💽)よそ為政家が自分の道として大切にしなければ(🚜)な(㊗)ら(😼)ないこと(⛩)が三つあ(🐉)ります。その第(🐏)一(yī(🍷) )は態度(dù )をつつしんで粗暴怠慢(màn )にならな(🎉)いこ(🍹)と、その第二は顔色(⏹)を正し(💮)くし(🌦)て信(xìn )実の気(😠)持があふれること(🚣)、その(😈)第(dì )三(🔠)は、言(yán )葉(yè )を叮(🗜)(dīng )重にして野卑不合理に(👖)な(🌆)らないこ(🤭)と(🔶)、これであり(🌡)ます。祭典(🖲)のお供(😻)物(wù )台(💹)の並(bìng )べ方(fāng )などのこまかな技術上(🈵)のことは、それぞれ(🧜)係の役人が(😻)おりますし(🤟)、一(🌐)々お(🏼)気に(🤣)か(😑)けら(❣)れ(🐧)なく(⏰)ともよい(📇)こと(🐦)で(💚)ござい(➿)ます。」
先師の(🧤)ご病気が重く(🍉)なった時、子路は(✒)、いざという場(chǎng )合(hé )の(🏡)ことを考慮して、門人(📠)(rén )たち(🥠)が臣下の礼をとって葬儀をとり行うように手(🚲)はず(🌙)をきめていた。その後(hòu )、病気(qì )が(🎩)いく(🌰)ら(🍟)か軽くなった時、先師はそ(📙)のことを知(🖨)られて、子路(🔬)にい(🔭)われた。――(💄)
○ (🥅)簣(🔽)==土をは(🤨)こぶ籠(🍚)、もつこ。
「(🐃)無(🍊)知(zhī )で我流の新説を(🗂)立て(✊)る者もあるらしい(💑)が、私は絶(🍻)(jué )対(duì )にそんなこと(🕜)は(🌐)し(❄)ない。私(💖)(sī )はなる(🍈)べ(🔋)く多くの人の考(💥)えを聞い(💖)て(🎰)取捨選択し、なるべく多(duō(🌛) )く実際を(💭)見て(🚜)それを(🕘)心にとめて(🙀)おき(🌂)、判断の材料(🚍)にするよう(🗃)につとめている。むろ(🚶)ん(🚾)、それで(🍷)はまだ真知とはいえ(〽)な(😐)いだろう。しかし(🛴)、それが真知(zhī )にいたる途みちなのだ。」
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