バラエティ番組《エロ アニメ 義母》1行目ライン
エロ アニメ 義母あらすじ
「禹(yǔ )は王者(zhě(🙍) )として(🦉)完(wán )全無欠だ。自分(💪)の(🐺)飲(🐜)食をう(🌌)すくしてあつく農耕の(😉)神を祭り、自(zì(🌋) )分(💋)の衣(yī )服を粗末にして祭(🕶)服を美(měi )しく(🐝)し、(🔈)自分の宮室を質素(🌏)(sù )にして灌漑(gài )水路(🥖)に力(🐅)を(🉐)つく(⤴)した。禹(🚐)は王者として(🔲)完全(🧚)無(wú )欠(qiàn )だ。」
○ 本章(🚹)は「由らしむべし、知らし(🌯)むべからず(🔌)」と(💘)いう言(🎳)葉(🚄)で広(guǎng )く流(🚎)布(🥋)され(🍦)、秘密専制(🍨)政治の(🧠)代表的表(🌺)(biǎ(⚫)o )現である(⏩)か(🌀)の如く解釈(🛒)されているが、これ(🎬)は原文の「可」(💀)「不可(🌮)」を「可能」「不(🏸)可能」の意味にと(♋)ら(💲)ないで、「命令」「(🍗)禁止」の意(🎊)味にと(🎿)つたための誤りだと私は思う(🎓)。第(🛫)一、孔子ほど教(🚧)え(🐮)て倦まなか(🦑)つた人(🌴)が、民衆の知的理(📖)解を自(🐢)ら進んで禁止(zhǐ )しようとする(🧐)道理はない(🌌)。むしろ、知(💭)的(🍲)(de )理解を求(⏮)(qiú )めて容易に得られ(📔)ない現(⛎)実を(😙)知(zhī )り(🏳)、それを歎(tàn )きつつ、その(💏)体験に基(🥃)いて、いよいよ徳治主義(🏰)の信(xìn )念(👗)を(📻)固めた言葉(🐠)として(📔)受取るべきである。
先(xiān )師(⛲)は釣りはされたが(🔒)、綱はえなわはつ(🔱)かわれなかった。また矢ぐ(🐯)るみで鳥(👩)をとら(🤯)れることは(〰)あ(🍸)ったが(🔰)、ねぐらの鳥を射たれるこ(⌛)と(🥈)はな(🌓)か(🗾)った。
とあ(🔺)るが、(🏚)もう(📕)私も(👘)安心(🚐)(xīn )だ。永い間、おそれつつしんで、この身(shēn )をけがさな(❎)いように、どうやら護りおお(🗿)せて(📛)来(lá(🗣)i )た(💲)が、(🐕)これで死ねば、もうそ(🚑)の心(xīn )労(láo )もなくなるだろう。ありがたいことだ。そう(👰)ではないかね、みんな(😎)。」
八（二一(🏩)三）
○ 子貢(🀄)は(🏢)孔(💳)子(zǐ(🔑) )が卓越し(🌱)た(🏀)徳(🏧)と政(🏙)治能力とを(🐷)持ちながら、(🕹)いつ(🏘)までも野(yě )にあるのを遺憾として、(🥎)かようなことをいい(🎖)出(👥)したので(🚦)あるが、子(🦖)貢らしい才(cái )気のほと(🧒)ばしつた表(🚀)現である。それに対(🥏)す(🐏)る孔(🧓)子の答(🎿)えも、(💚)じ(🌻)ようだんまじりに、(🥣)ちや(➕)んとおさえる所はおさえているのが面白い。
先師が顔淵(🔷)のことを(💋)こ(🛍)ういわ(🚫)れた。――
先師のご病(🚕)気が重くなっ(🌨)た時(🔜)、子(🏭)(zǐ )路は(👄)、いざと(🗒)いう場合(hé(🌾) )のこと(🔦)を(🎗)考慮し(🦑)て(😠)、(🆚)門人(🔹)たちが臣(🎫)(chén )下(xià )の(🤠)礼をとって葬儀(👗)(yí )をとり行う(⛑)よう(🃏)に(🚖)手はずをきめて(🚅)いた(🗜)。その後(hòu )、病気がいく(🛒)ら(🏝)か軽(🥤)く(📞)なった時、先師は(🤵)そのこ(🌮)とを(🚠)知られて(🍸)、子(zǐ(🏥) )路(🏥)にいわれた。―(📅)―
二(èr )八（一七五）
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