七(二一二)
深(⛔)渕ふ(🚘)かぶち(🔙)にのぞ(🚹)むごと、
二四((🧜)二二九(jiǔ ))(👗)
一二(🛫)(二一七)
一二(一(🛠)(yī )九六(🌭))
「由ゆう(🚆)よ、お前の(🤔)こしらえ事も(🍚)、今(jīn )にはじ(⛩)まったこ(🍍)とではない(😞)が(🥑)、困った(⤵)も(🤬)の(🌄)だ(🛥)。臣(✉)(chén )下のな(📊)い者があるよう(⏳)に(🤗)見せ(⛷)かけて(🎴)、いったいだれをだまそ(🦌)うとするのだ。天を欺こうとで(⭕)もいう(🌀)のか。それに第(🍊)一(yī )、私(🍫)(sī )は(🛍)、臣(chén )下(❓)の手で葬ってもらうより(🔩)、むしろ二(è(🖇)r )三人の門人(💾)の手で葬(🏽)ってもらいたい(🚥)と思っているの(🎗)だ。堂々た(🦑)る葬儀(🌌)をして(🚘)もらわ(😢)なくても、(⛩)まさか道(🛠)(dà(🕝)o )ばたでのたれ(🕍)死(🍉)したことに(❣)もなるま(🍮)いではないか。」(🕕)
○ 孔子と顔(yá )淵と(🗂)のそれぞれ(🌦)の面目、並に両(✴)者の結びつきがこ(🏵)の(🥏)一章に躍(yuè )如としている。さす(🎗)がに顔淵の(📔)言(yán )葉(🎶)(yè )であり、(📕)彼なら(🗝)では出(🥏)来ない表現であ(🙄)る。
○ (✊)関(wān )雎(jū )==詩(🍩)経の中にあ(💯)る篇の(📐)名(mí(❔)ng )。
二(二〇七)(🤫)
○ 綱(gā(🐮)ng )==これを(🐶)「網(wǎng )」の(🐑)誤りと見て「一(📍)(yī )網打(dǎ )尽」の意味(🔄)に(📚)解(jiě )す(🐿)る説(🕍)も(🚛)ある。しかし、当時の魚(yú )獲法(fǎ )に、大綱(gāng )にた(💺)く(🥞)さんの小綱(gāng )をつけ(💨)、(😪)その先に(🥀)釣針をつけて、それを水に(♓)流す方法があり、それを綱といつたと(🗿)いうのが正(⛲)(zhèng )しいよう(👓)である。しかし、(🛄)いずれにしても(🥢)、本章(🎷)の結局の意味に変り(🚨)はな(🤢)い。
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