楽(lè )長は、もう默っては居れ(🏁)なく(🤗)なった。
「口(kǒu )の達(🌜)者(😊)なも(💸)のは(📄)、(📡)と(🎖)かく(🤔)つまら(🔥)ん(🤪)こ(🔷)とを(🚖)いい出(chū )すものじゃ。出まかせに(🤠)いろんなことを(🥡)云っているうちには、結構世(shì )の中の憎まれ(🔑)者にはなるだろう(✒)。仲弓が(🔙)仁(rén )者であるかどうかは私(🐸)は知ら(🛑)ない。しかし(🤙)彼は口だけは(🌍)慎(shèn )んで(🐐)い(♍)るように見(🍋)受(shòu )け(⏯)る。い(📠)や、口が達(dá )者(✊)でな(🥤)くて彼(bǐ )も仕(📋)合(hé )せじゃ(🖋)。誠実な人間には、口などどう(👣)でも(💖)いいことじゃで(🎴)のう(🥎)。」(⬆)
こんな言(🌾)(yán )葉(yè )がつぎつぎ(⚽)に(♊)思い出さ(🚶)れた。樊(🦐)(fán )遅は、しか(⏮)し、自(⛏)(zì(🕶) )分に実行が出来(lái )るか出(chū(🍼) )来ないかは(💒)別(bié )と(👚)して(🆘)、言葉の(👝)意(🍀)味(wèi )だけは、そうむずかしいとは(📟)思(📸)わな(🦏)か(❕)った(🐜)。
「(🤥)あ(♈)れなら、大丈夫祭壇の犠牲(🎐)いけにえになり(🤧)そうじゃ。」
((🈵)最善(✋)の(☝)策(cè )が(⭕)見つからなければ、次善を選ぶより仕方がない。)
だが(💧)、こ(🧗)うした彼(🍕)の(🔰)努(nǔ(🏣) )力も、心境の幼稚な門人た(✖)ちには何の利(🍁)目もな(🏏)かった。彼等には、天(🤒)命(mìng )が何だか(🚗)、仁が何だか、(🥖)まだ皆(🗨)目見(jiàn )当がつ(🤵)いていなかった。彼(🚟)等は、ただ仲(zhòng )弓にいくらかでもけ(🚳)ちをつ(❕)け(🌑)さ(🚾)え(🙃)すれば(🥤)、(🅰)自分(fè(🎻)n )たちが救わ(🐮)れる(🔙)ような気(qì )がす(🚖)るのだ(🍽)った。こんな種類の門人たち(😂)に対しては、さすがの(😥)孔子(✌)も手がつけられないで、い(🦗)く(🍩)たび(💯)か絶望に似た(🗑)気持にさ(👨)えなる(🛶)ので(🛬)あった。
使者の報(📰)告にもとづ(🤞)いて(🌘)、孔子が陽(🎄)貨(🧔)(huò )の家を(♎)訪ねたのは、午近(🍡)(jìn )いころであ(🚻)った。すべて(🤩)は(❔)豫(🚛)期(🐝)どおり(👎)に運(💿)んだ。彼は留(liú )守居のものに挨(🍮)拶をこと(🛃)づけて、安心して帰途についた。ところが、どうしたことか、その途(tú )中(⭕)で、ぱ(🔣)った(🏕)り陽貨の馬車に出っ(🙉)くわしてしまった(📲)のである(👾)。
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