ゆすらうめの木
一七(二(🌈)(èr )〇(🥊)一(🚔))
「惜(xī )しい人物だった。私は彼が進んで(🍩)いる(🐅)と(🧗)ころは見たが、彼が(💀)止まっているところ(🐿)を見たことがなかったのだ。」
「文王がな(📼)くなられた(⏭)後(hòu )、(🆕)文(wén )とい(🎵)う言(yán )葉の内容をなす古聖(📐)の道は、天(🙍)意(🥏)に(🔦)よっ(🌞)て(🎃)この私(sī )に継承されているではな(🔏)いか。も(🛀)しその文を(🚌)ほ(🆚)ろぼそう(🌤)とする(🎣)のが天(🔂)(tiān )意(🤙)であるならば、何(hé(😨) )で、後(hòu )の(🏠)世に(🔋)生れ(🚱)たこ(🌇)の私(💓)に、文に(🗞)親(qī(🏘)n )しむ機(♊)(jī )会が(🌉)与えられよう。文をほろぼすまいというのが天(tiā(🤚)n )意(🎶)であるかぎり、匡の人たち(💲)が、いったい私(🐺)に(🥥)対して何が(😍)出来る(🍫)と(🚧)いうのだ(👄)。」(🌫)
花咲(🚳)きゃ招(🐸)く、(🍚)
「君(🍸)(jun1 )子(🤱)は気(🚳)持(🐙)がいつ(💦)も平(🚰)和(🚨)でのびのびとしている。小(xiǎo )人はいつ(🌧)もびくび(👧)くして(🤐)何(hé )か(🛍)におびえてい(🛩)る。」
「正面切(🎪)って道理を説かれると(⏺)、誰(shuí )でもその場(chǎng )は(🗑)なるほどとうなずかざるを得な(🐝)い。だが(🎋)大事(shì )なの(🤠)は過を(😸)改(🏄)めることだ(💷)。やさしく婉曲(qǔ(🌫) )に注意(👛)しても(🖲)らう(🔵)と、(🎦)誰でも気持(chí(🔺) )よくそ(🤲)れに耳(ěr )を傾け(🔚)ることが出(chū )来(lái )る。だが、大(dà )事なのは、(😂)そ(📭)の真(🔓)意のあ(⚡)るところをよく考えて見ることだ。いい気(qì )にな(👉)って真意(yì )を考えて(💧)見(🥣)ようと(👇)もせず、表面(mià(🗿)n )だけ従って(🚙)過を改(🎙)めよ(🎙)うとしない(🤮)人(🔮)は、私に(🍂)は全く手のつけ(😝)ようがない。」(🤧)
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