陽貨は、魯(lǔ )の大(💴)夫季平(🚍)(píng )子に仕えてい(❓)たが、季平(🥑)子(🈚)が死(sǐ )んで季桓子(🦁)きか(🍰)んしの代(🥦)になる(⛎)と、巧みに彼を自家(😛)薬籠中の(🐡)も(🧖)のとし(🏣)、(🏭)遂に(🛄)彼を拘(🔺)禁して、魯の国(👉)政を専(🐧)ら(💄)にしていた。孔(kǒ(🌡)ng )子は、その頃、す(⏫)でに五十の坂(⏯)(bǎn )をこしていたが、上下こぞって正(🏠)(zhèng )道(🎆)を離れて(📻)いるのを嘆いて、仕(🚳)官(🚖)の(🎐)望(🍢)みを絶ち、ひたすらに(🐤)詩書(🆕)礼(lǐ(🙊) )楽(🐻)の研鑚(🔅)と、青(qīng )年子弟の教育(💫)とに専(🚬)念していた。陽(🌯)(yáng )貨とし(🌊)ては、孔子(zǐ )が野にあ(🌈)って(🐧)、(🌔)厳然(👲)として(💳)道を説いているのが、(💿)何よりも恐ろしかった。で、出(chū )来れば彼(🍩)を(🌰)自(☝)分(💰)の味方(🍇)に引き(🚯)入(rù )れたい、少くと(🕙)も一(📢)(yī(🔒) )度彼に会(huì )っ(🥘)て、自(🔨)分(🥨)(fèn )が(🌥)賢者を(🎸)遇(yù )する道を知(💃)っている人(rén )間(🦍)であること(🔋)を(💷)示して置(💼)きた(🦐)い、と思っていた(🏤)。
子曰く、雍よう(🐴)や南面せしむべしと。仲(zhòng )弓(🔜)(gō(📓)ng )、子(🖕)桑伯(👾)(bó )子を(🌾)問う。子曰く、可なり、簡なりと(🚋)。仲弓曰く、敬けいに居りて簡を行(💿)い、以て(🕝)其の民に臨(🧦)(lín )ま(🗄)ば(👧)、亦可ならずや。簡(jiǎn )に居りて簡を(🗣)行わば、(🕠)乃(🤚)(nǎi )ち大簡たい(🛰)かんなること(💣)なからん(🥙)やと。子曰(🖐)く、雍の言然(🎲)りと。
「あれ(🏩)も(📂)いい(📌)人物じゃ(😫)。大(dà )ま(🕟)かなとこ(🚖)ろがあってね。」(💞)
で、(♟)彼(🌫)は、あ(🐎)る日、それとなく(😏)子桑(sāng )伯子についての孔(🔋)(kǒng )子(🔟)の感想を求(qiú(⏸) )めて(🐟)見た(🎲)。彼は(📐)、もし孔(♏)子(zǐ )に諷刺の意(yì )志(zhì )があ(✂)れば、子桑(🈺)(sāng )伯子のことから、自然、話(👓)は自分の方に向(🔦)(xià(🎖)ng )いて来る(🐊)、と思った(📩)の(🎿)で(✂)ある。と(🍶)ころが(🌅)、孔子の(⚾)答えは極(jí )めてあっさりしたものであった。
「君(📒)は、奏楽の時(shí )になると、いつもわし(🧦)の顔(👭)色(sè )を窺(🦄)わずに(👔)は居れないのでは(🌺)ない(🕍)かな。」
樊遅(📔)は何(hé )のことだがわからなか(🤝)った。「(🎴)違わない(📎)」(⛔)というのは、親(qīn )の命(😚)令に背かないとい(🍲)う意味にもと(🎬)れるが、孟懿子には、もう親はない。そう考えて、彼は手綱を(🛰)さば(🌡)きながら、しき(💖)り(🚛)と首を(🤰)ひ(🤱)ねっ(🅾)た。
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