(小(xiǎo )人(👱)がつけ上る(🏄)のも、怨むのも、また(💈)嫉(🥍)妬心を起(💽)すのも、結(🈲)(jié )局は自分だけが(⏸)よく思われ(🛃)、自分だけが愛(à(🍴)i )されたいか(💈)らだ。悪の(🚺)根(💰)(gē(💫)n )元は何と(🕡)いっても自(🥉)分を愛(🙊)し(🧠)過ぎることにある。この根(🚬)本悪に(🌭)眼を(👽)覚まさ(🍚)せな(🛄)い限り、彼等はどうにもなるものでは(🦐)な(🎻)い(🏣)。)
「礼(lǐ(♐) )は簡に失しても(🏆)ならない(🐞)が、(🍜)また過ぎてもなら(🗣)ない。9過ぎ(⛽)たるはな(😓)お(🏂)及ばざるがごとしじゃ。人間にはそれぞ(💆)れに分と(🍸)いうも(🛶)のがあ(🍏)るが、その分(🌺)を上(shàng )下(xià )しない(🛩)と(🐱)ころに(⬆)、礼の正しい(😄)相がある。分を(🏉)越(yuè )えて(💑)親を祭るのは、親の靈をして(👚)非礼を享う(📻)け(🌫)しめること(🖨)になるの(⏮)じゃ。のみならず、大丈(zhàng )夫(fū )の非礼はや(💃)がて天下を紊みだ(🙏)る(🌼)もと(🏥)に(🏦)なる。親の靈をして天(🔎)下を(🙌)紊(wěn )るような非(🥗)礼を享(xiǎng )け(🙀)しめて、何が孝行じゃ。」(🏥)
「8父(fù(🦆) )母に仕(🐙)えて、その悪を(🕤)默過(👀)す(✌)るのは子の道でない。言葉を和らげてこれを諌(dǒng )むべきだ。もし父母が聴かな(🔬)かっ(🈺)たら、一層敬愛の誠(chéng )をつくし、(😗)機を見ては諌めて、違わ(🌕)ないようにせよ(💹)。どん(🍰)なに苦(kǔ )し(🚖)くて(😔)も、父母を怨んではならない。」(😟)
さすがに(🐸)、(🍶)孔(🦒)子も一寸(⛺)当惑した。彼(😠)はしばらく豚肉(🌲)を(🌚)睨んだまま考(kǎo )えこ(😌)ん(🐷)だ。
(🤾)彼は、「惜し(🎳)いもの(📺)で(📧)す」という(🥧)言葉に、馬鹿に力(lì )を入れた。それは心ある門人たちの顔(yá )をそむけ(😟)させるほど、(🏺)変(biàn )な響きをもっ(🤣)ていた。しかし中(zhōng )には、にやにやし(🏿)なが(✌)ら、孔子が(🛀)どう答えるかを、(🏃)面白(🚾)そうに待(🔶)って(🍼)いるものも(🍑)あった(❄)。孔(🔁)子は寒そうな(👤)顔をして、(🛤)一寸(🐩)眼を(👕)伏せ(👷)たが、次(cì )の瞬間には(🛢)、その眼は(🌁)鋭く輝(🈴)い(㊙)て、み(🗃)んなを見まわしていた。
(🐦)とこ(❤)ろが、あ(📻)る日、樊遅(🧞)が孔(kǒng )子(Ⓜ)の供をして、馬車(chē )を御するこ(🍓)とになった(🔗)。樊(fán )遅は(🚒)孔子の若い門人(rén )の一人(🎠)(rén )で(👓)ある。武芸(🌃)(yú(⏲)n )に秀でているた(🌸)めに、孟孫(🥅)子(🅾)に愛(ài )されて、しばし(🥠)ば(🚽)その(🏏)門に出(👙)入す(🥂)る(🍢)。孔子(zǐ )は、(👮)彼な(➰)らば(🖥)、(🍄)自分の意志をはっきり孟(😿)懿子に伝えてく(🥥)れるだろう、と(🍱)考えた。
(違(😆)わない、(⏬)違(wéi )わ(🎳)ない(🐚)、――何(hé(⚪) )のことだろう。)
だが(🚧)、話は孔(kǒng )子(🕋)がまだ官途(⛪)について(🧟)間(🤴)もない(🍋)こ(🧢)ろのことである(🐲)。一日、孟懿子(zǐ )も(🌾)ういし――孟(🕴)家の当主――は(🤲)、孔子を(🗣)訪ねて、殊勝(🧐)ら(🗜)しく孝の(🎸)道(dào )を(🐙)たずね(🎨)た。
孟孫氏の家(🧤)廟(💐)の祭(🐁)が近(📷)まっ(🌦)ていること、そし(🗑)てそ(🛐)の(🙆)計画の内(⛺)容がどん(🙁)なもの(👦)で(🚤)あるか(📁)を、う(🔁)すうす耳にしていた孔(kǒng )子は、(🌵)懿(😮)子の(🕋)質(💈)問の底(🎦)(dǐ )意(yì )を、(🕕)すぐ見(🌿)ぬい(😑)てしまっ(🛎)た。で、彼(🍾)は(📱)ごく(🍇)簡単に、
「でも、近々(🛩)行(🐢)(háng )われるお祭(⚾)は、ずいぶんご(👠)鄭(zhè(📂)ng )重(🦃)だと(🥔)いう噂(zǔn )で(✡)す(🚰)が……」
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