「(⭐)チリンチリン(🦌)、チリンチリン。」
「い(🥌)や、(🔡)遠いと(🔴)ころをよ(😿)くたずねてきてくれま(💠)した(🌸)。木(mù )像(⚫)はわた(🚠)しで(💱)すがきょうはだれ(🌴)にも会え(🉐)ません。わたしも(🌉)こんなうすぐらいとこ(💢)ろに(🐡)いるもので(🍑)す(🤢)から、このお(🤶)寺(🥞)の小僧が見(❕)(jiàn )物人(😳)を案(🏛)内して来ては、わ(🏇)たしの(🔯)鼻(🙉)の先(🎄)へろう(📙)そくの火(huǒ(🌆) )を(⛎)突きつ(🌿)けるので、だいじな鼻(⭕)(bí )を焦がしてしまった。あの小僧(👟)(sēng )も気が(👨)きかない(💭)。もう(🌖)すこしでわたし(😜)は大(🎨)や(🔷)けどをすると(🚾)ころでしたよ。こ(👗)れでもわたしは人(🤼)間らしいものの(🗃)尊い(💷)と(✴)ころを持っているつもりです(😄)。見に来てくだ(🔠)さるなら、そういうもの(🐵)を(📗)見ていただきたい。あ(🍗)ん(⌛)まり見世物扱いにされたくはありません。」
この瑞(👷)巌寺の近くに雄(xióng )島(dǎ(🤜)o )おじまと(🧜)いう小さ(🔈)な島があり(🔠)まして(🥎)、(⛪)いくつかの洞(😖)穴ほらあなが海に(⛩)む(🔖)いたところに隠れていま(😻)す(😯)。昔の坊さんたちが来て座禅(🤝)ざぜんをした(🥌)跡(📊)だと聞き(🤐)ます。あ(🚰)そこに(🔻)もここに(🦁)もとい(🧥)う(😟)ふうに、(🤧)その洞穴(🤮)ほ(🚼)らあなが続いています、中(🍐)には、(💹)岩(yá(📻)n )壁に(⏯)む(🤨)かい(💂)合って静かにすわ(🥪)るために、坊さ(🕗)ん(🏁)自(🌸)身の手(shǒu )で造りかえたか(🍸)と見え(🍊)るほど、(🕐)そま(🥐)つながら岩屋の形をそなえたところも(🎉)あります。あ(🌱)まり取(😜)(qǔ )りつくろわれた古(🍦)(gǔ )跡なぞを見るよりも(🕒)、(➕)かえって(🍬)昔のことがしのばれるのも、そう(🔝)いうかく(🔚)れ(🚝)た場所で(🛎)す。そ(🎑)んなと(💴)ころへ行って立ってみますと耳に(⏮)入る松風(fēng )よりほか(🤓)に(🦆)長く遠いひび(🍽)きを伝え(📮)るものもあ(⏯)りません。
「どうぞ、また(🛂)来(lái )年(nián )もよろし(👛)く。」(⚽)
二 (🗂)サ(🔔)ク(⏪)ソニー(📟)の梅(👧)
一(yī )四(👖) (❎)朝(cháo )
小諸こもろ(😽)の竹の子(zǐ )は、鴇窪(🎑)ときく(🚿)ぼという近在き(🔐)んざ(🙏)いの(💬)ほうか(🎯)らくる(🐗)わらびを見(jià(🏳)n )て笑いだしました(🏅)。小(⏭)(xiǎo )諸(zhū )に(🖤)はこんもりとした竹の(🚪)林(🐙)(lín )と(🥟)言(yán )えるほどのものはほと(🔅)んど見(⚾)当たり(🈺)ません(🚭)。真竹まだけ、(🐇)孟宗もうそ(🔏)うの類は、この地(♊)方には十分に成長しませ(🚗)ん(📉)。でも、細い(🥒)竹(zhú )のやぶ(🚖)が(🥪)あり(🏢)まし(🚙)て(👴)、春(🌤)先(🛅)に(🌥)は(🤽)そ(🖍)こから(👶)細い竹の子(zǐ )が頭を持(🛬)ち(🍵)上げます。
(👹)その(🥧)時です。わたしはが(🥌)けのわきに(👭)おっこちている小(😁)石(🍓)を拾い(⛰)あげ、それを谷底のほうへ投(tóu )げてみて、う(🗻)らないごとを試み(🦎)よ(♿)うとし(🐅)ました。まだ(🐦)わ(⛸)たしも若か(⚽)った(✍)もの(🔛)ですか(🕗)ら、もしその小(xiǎo )石が川(⚫)の水にとどいたら、(🏢)自(zì(🏸) )分(fèn )でこう(🔂)と(🥃)きめておいた前途の目(mù )じるしを変えずに(🛡)進もう、も(🐏)しまたその小(xiǎo )石がとどかなかっ(🤧)たら、自(🤴)(zì )分の畑にはな(🔸)いものと思って、好き(📆)な道(🐎)もあ(✊)きらめ(🥠)よう、そ(💁)ん(🔬)なふうに思(sī )い迷ったのです(🆓)。ところが、(😶)ど(🙊)うでしょう(🏴)、(👀)わたし(🍭)の投(tóu )げてみ(🌾)た(⏺)小石(😠)は、(🔸)一(yī )つ(🔚)は川(chuān )の手前に落(🕛)ち、(🍂)一つは川の中(🐃)に落ちて(🎙)、自分な(🗻)がらどうしていいかわか(😲)らなかった(🛐)こ(🙋)と(🧙)もあり(😨)ましたよ。
わ(🈴)が家の墓地(dì )は村の裏(💺)側にある古い丘の上で、永(🐍)昌(chāng )寺(📔)えいしょう(🏟)じというお寺(💰)の境内につづいたところにあり(🗺)ます。すぎの(🧙)木立(lì )ちの間から、(📇)浅い谷の向(xiàng )こうに木(mù )曾(👚)ら(🚼)しい(💾)石をの(🥝)せた人(rén )家の(🤐)板(bǎn )屋根、色(🔔)づいた(🚚)柿かきの(🛥)こ(📨)ずえなぞ(💬)が見えるところ(🥐)です。大(🏐)(dà )黒屋だ(🕍)いこ(🤝)くやとか、(🦅)八幡屋(wū )や(🍌)わたやとか、その他(🙍)いろいろな(🚓)屋(wū )号のつい(🎷)た(🌅)家々のこけむし(🏜)たお墓が(🚾)並(🥃)んだわきを通って(🍍)、すぎの枯れ葉の落ちているしめっ(🎺)た土をふんで行くだけでも、なんとなく心(xīn )の改ま(👏)ってくるよ(⛩)うなところです。その(👔)墓地の突きあた(✨)りに、どまんじゅ(👲)う(🦂)の(🚯)か(🐾)た(🏁)ちに小高く土を(🐯)盛りあ(🍐)げ(🏊)、青々とした芝草の色(😐)もむかしを(🐎)語り顔なのが(🕋)、父の長(🌥)く眠っている場所(suǒ )でした。永(⛽)昌寺の本(〰)堂(🏭)で母の葬儀(yí )をす(🤑)ませた(🐗)あと(🕚)、遺骨は父の墓のわきにうずめましたから(🥠)、同(📋)じかたちのものが(🚿)二つそこ(🏐)に並びました。
橘(jú(🥅) )翁さまは(🥛)かなり遠い(🃏)先(🈲)(xiān )のことを考えておい(🎍)た(👩)人(ré(🍿)n )と(🆓)みえます。そのことをここにすこ(🌎)し(🌩)お話ししてみれば、もと(🔍)もと高瀬の家の先祖は代々木曾福島のお(✌)関所番(🍱)をつとめた武(⬜)士であり、高(gāo )瀬(🥢)の兄(xiōng )(姉の(🕊)夫(🌰))の(⏰)父親(qīn )の代に(🌨)は砲(📧)術(shù )のご(🏣)指南(💨)番(🚨)(指導の役)までしてお(😳)関所を固めた(💢)もので、(👛)したがって部下に使われる人たちもすくなく(❤)なか(💒)ったのですが、そういう身分の低い士(🆚)族は多く貧(💴)しかったのです。橘(jú )翁さま(🚭)の製(🧓)薬(yào )は、部(⛩)下の人(rén )たちにも内職を与(👎)(yǔ )え(👙)、土地のうるおいにも(🦏)なるよう(💹)に、との(💝)願(yuàn )いから(📳)始めたことら(🦖)しい。高(gā(🗃)o )瀬(🏖)で造り出(🎪)(chū(🍏) )した(🈳)奇応(yīng )丸(wán )き(😳)おう(⚫)がんは(🏾)、木曾山でとれる熊(🎂)く(🆙)まの胆いを土台(tái )にして、(📚)それに(🐵)シ(👝)ナ朝鮮(xiān )のほうから来(lái )る麝(shè )香(xiāng )じゃこう(🥛)や(🍕)にんじんなぞを用い(😟)、形(xí(🏙)ng )も(💇)ごく小粒な飲(🐸)みいい(🆙)丸薬として金粉きん(💦)ぷ(✅)んを(🤮)かけ(🆎)たもの(🌰)で(👂)すが、正直(zhí(📨) )な材料が(⛔)使ってあるもの(😚)ですから小児に飲(🥗)ませる(🙋)にいい(🔲)と(🤫)言われて、だんだ(⏹)ん諸国(guó )にひろまったものの(🥠)ようです。
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