(やっぱり、あの(🦐)眼(yǎn )だ。)(🌞)
(🖖)いつの間には(🥌)いって来(lái )たのか(🆕)、(🐸)一(yī )人の小姓が、彼のすぐ背後うしろか(🕷)ら、そ(📅)う云った。彼は返事をする(📌)代り(🤫)に、ばね仕掛の人(rén )形の(🕔)ように、卓(🌪)のそばまで行って、せかせか(❎)と服装(🌌)をととのえた。
「それ(👙)はあります、しかし、それがどうも、あまり馬(🎸)鹿(👙)(lù )げたことでご(🤙)ざいま(😱)し(🛐)て。」
「樊遅!」(🕚)
「仲弓(🚿)もこ(🌧)のごろは仁(ré(✔)n )者の列にはいった(🐋)か(🎨)知(🦓)らないが、残念(niàn )なことには弁(biàn )舌の才がない。」
(👞)しかし、孔(🥫)子の答えは、極めて無(wú )造作(🥇)であった(🥑)。彼は相手(🚮)の言葉に軽(🍴)くうなず(😚)きながら、
2 子游(yóu )、孝を問(🏫)う。子曰く、今の(🐸)孝は、是れ能(néng )く養うを謂(🎾)(wèi )う。犬(⛸)馬に至るまで(🏐)、(🏍)皆(🐾)(jiē(🚙) )能く養(yǎ(🕗)ng )うことあり。敬(jìng )せずん(💏)ば何を以(😵)て(🤕)別(🐼)(bié )たんやと(🛫)。(爲政篇)
(📛)と(🐭)いっ(🐝)た(🍅)ことを思い起し(🔔)た。孔子は或は、自分を「人君の(🐱)風がある(⚾)。」などと讃(zàn )め(👰)て、その実(🐿)、何か(🛤)の(🦉)欠点(diǎ(👅)n )を婉曲に諷刺(✖)し(😥)てい(🚨)るの(🌋)ではあるま(🌬)い(🕛)か(👃)。そういえば、世間(👨)では(🌔)、子(zǐ )桑(sāng )伯(💾)子しそ(🖥)うはく(🌧)しと自分と(🚸)を(🎓)、同(🕉)じ型の人(🏤)(rén )物だと評(🥜)してい(🍠)るそうだ。子(zǐ(☝) )桑伯子(👐)は物に(😁)こせつかない、いい男だが、少(shǎo )し大(⛅)(dà )ざっぱ(🦈)過ぎる嫌(🥣)(xián )いがな(🛂)いでもな(🐚)い。或(huò )は自分(fèn )にも(🦎)そ(🥔)んな欠(😤)点(❕)(diǎn )があ(🎆)るの(📙)ではなか(🌳)ろうか。自分(fèn )だけでは、そ(🏌)んな事がないよう(🐹)に気(🗂)をつけてい(🍷)る(🥂)つ(🌑)もり(🌄)では(🗞)あ(🏁)るが。――彼はそんな(🌝)ことを(🕍)考(kǎo )え(🔎)て、讃め(😵)られたために(🦏)却って不安(🦗)な気持(📦)(chí )になるの(👫)で(😊)あった。
ところ(🚝)が孔子は、あ(🌂)とで他(🏻)の門人(🔐)た(🐯)ちに仲弓の言を伝えて、しき(🗻)りに彼をほめた(🖤)。そして再びいった。
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