(小人が(🚕)つけ上(😊)るのも(⛷)、(🚥)怨(🖋)(yuàn )むのも、また嫉妬心を起すのも、結局は自(👟)分だけがよく思われ、自分だけが愛され(🕴)た(👌)いから(💸)だ。悪の根元(💽)は何と(📇)いっても自分を愛し過ぎることにある(🏦)。この(🌵)根本(🛣)悪に(🌚)眼を覚まさ(🏒)せない限(👷)り、彼等(📵)は(✋)どう(🔌)に(🚮)もなるものではない。)
4むろ(🖇)ん彼(bǐ(🏟) )は(😬)、仲(🎺)弓の問題(📡)(tí(💳) )に(🍵)か(🌸)か(🎵)わりな(🚻)く(😙)、これまでに(🤢)も(🔐)その点に力を入れ(⛓)て(🥖)門(🌽)(mén )人たちを教育して来たので(🔢)ある。彼がつ(🥊)とめて「(🤔)利」について語ることを避け、(🦏)たまたま(⛵)それを語(yǔ )ることがあ(🍀)っ(🙋)ても、(📛)常に天命とか、仁(rén )とかいう(🍄)ようなことと結(😋)びつけて話す(㊗)ように(👛)注(🎯)(zhù(🔜) )意(🐜)(yì )して来(lái )たのも、そ(🥅)のためで(🧢)あ(🎯)る。また彼は、(🐿)機会(🐂)ある(⭕)ごとに、(🐽)門人達(🎱)の我執を戒めた(🎏)。そして、「5自(🐟)己の意見にこだわっ(😓)て(❕)、無理(🥠)強(qiáng )いに事(shì )を行(🐖)った(🐦)り、禁(😙)止した(🍙)りする(🦓)のは君子の道(dào )でない。君子の行(háng )動を(🔙)律(📡)するもの(✨)は、たゞ正(🤽)義(yì )あ(🚂)るのみだ。」と(🐷)説き、(💹)6彼(🙁)自(🥤)身、細心(xīn )の注意(yì )を払って、臆断を(🍱)去(🧑)り、執着(zhe )を絶ち、固陋を矯ため(🤤)、他(⭕)との対立に(🖼)陥らぬようにつとめて来たも(🖍)のである。
(✌)と答(dá )えた。仲弓(🛶)は、(🈳)孔子が(🕯)この(🥔)言葉によって、彼(bǐ )に「敬(jìng )慎(😿)」と(🐤)「寛(kuān )恕(🛬)」の二(è(🍜)r )徳を教えた(📞)ものと解して、
(🍡)仲弓(🛷)は寛(kuān )仁大度で、ものに(🤔)こせ(🍅)つかない、しかも(🕚)、徳行に秀でた(💦)高(gāo )弟の(💑)一人なので、それがまるで(📿)当(😄)っていないとは(🍕)いえな(🦕)かっ(🎎)た。しか(♌)し、(🎣)そ(🖤)れにしても(🚌)、讃めようが少(shǎ(🎩)o )し大袈裟すぎは(🆕)し(💾)ないか、といった気分(📔)は、門人たちの誰の胸にもあった。
孝を問う
子、仲弓を謂う。曰く、(🚝)犂(🍣)牛りぎゅうの子(🛂)し(🍼)、(🤾)※(「馬+辛(🔵)」(💵)、(📰)第3水(shuǐ )準1-94-12)あかく(⛄)して且(qiě(🏡) )つ角(jiǎo )よ(🍅)く(🧀)ば、用うるこ(🎳)と勿なから(🔘)んと欲すと(🤤)いえど(😚)も、(🌠)山(🐒)川(📸)其れ諸こ(📣)れを舎すてんやと。
「(🥠)それ(🐰)が実に妙(miào )なきっかけ(👃)か(🍮)らでござ(🐂)いまして……」
と、残念そうな口吻(💵)(wěn )で云った。
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