たいとさけがそろ(🐐)っ(🥠)て出(chū(🥟) )かけるところでした。さけ(🕥)は白(🌋)っぽ(🚌)い(🛄)腹掛け(🏵)に身(🕖)をかため(⛅)、たいは赤(chì )いはち巻きを(🕳)し(⏲)てい(🔐)ました。
まだ年若(📱)な(😳)ころ(🏇)に、わ(🔲)た(♓)しも諸国の旅に出(💹)た(😌)こと(🐉)があります。今の(👃)ように乗り物もそう便利(lì )な時世で(🐩)はなく、汽車で行かれないところはわらじがけ(🌒)で(🎄)、毎(💹)(měi )日七里ぐら(🖕)いの道を(🎖)歩きました(👥)。そのうちに(🕍)、だいぶくたぶれて(🚙)き(⤵)たも(📍)のですか(⛽)ら、しばら(👟)く石山(shān )の茶(😌)(chá(🚾) )丈(💈)ちゃじょうとい(🤭)うと(🛸)ころを借(jiè )り(💋)旅(🛡)の(🛷)足(zú(📟) )を休(🐅)めました。そのへん(🍪)のことをすこしお(🤥)話ししてみれ(♎)ば、近(⛲)江の石山は古(🕤)(gǔ )い歴史(🅰)(shǐ )のあ(🦊)るところで(🔫)し(🛢)て、国分山こくぶや(🌛)まをうし(🙏)ろに(🙏)し(🕎)、湖水のな(🌸)がめも前(🐽)にひらけていまして(📵)、大きな巌石がん(👞)せきの間(🐿)(jiā(🔬)n )に名高(🦔)いお寺が建ててあ(🧞)る(🔳)のです。茶丈(zhàng )とは(🖤)、このお寺(sì )の(🕔)門前(🐝)に(🍄)ありま(🐢)して(🥛)、(📐)以前(qián )には参詣さんけいに集(🥄)まって来(➿)る諸(zhū )国(guó )の人たちのためお茶(🚊)の接(🐟)待(dà(💧)i )をしたとこ(😟)ろだ(🧖)そう(🏀)ですが、わたしが行った時分(fèn )は(🧐)も(♎)うお茶の(⏲)接待もすたれて、た(🚁)だ(💎)大(dà )きな古(gǔ(🏳) )い茶(🔱)(chá )がまだけが残っていました(🧤)。
当時(shí )は刀(dāo )鍛(🗝)(duà(🚍)n )冶で妻子つま(🕚)こを養うこ(🍔)ともできな(♈)いような時であったといい(🌰)ます(⏳)。それで(🎩)妻子(zǐ )を養お(🙍)う(🤱)とするには、(📑)どう(🏏)しても(👞)古刀の「にせ(🕤)もの(🎙)」を作るよりほ(🗳)かにそ(🥅)の日の暮らしようがありません(📜)。当時、はぶりの(🎲)いい刀(dāo )鍛冶と(🎌)いう刀(dāo )鍛(🌪)冶(🏁)は(🦐)みな、(🥑)そういう「にせ(〰)もの」を作って売ってい(🤯)たといいます。来助老人は(🔫)それほ(💞)ど刀の(📌)道のすた(🍌)れ(🚈)たのを悲(bē(🚅)i )しみ(🥗)まして、草ぶかい(🌞)いなかに引(🏿)きこ(🛸)む気(qì )にも(➕)なった(🧚)のでしょう。刀(dāo )鍛冶として(🎴)その道に一(🥄)生(🖊)をさ(🚷)さげるためには、妻をも持つまい、子を持つ(🌸)まいという(🐐)、そんな決心にも(😂)至(👩)(zhì )っ(🗯)たのでしょう。百姓のくわやかまを打ちながら、(🛣)三十(🕦)(shí )年(nián )も(🤛)じっ(🔣)と(🐠)しんぼうして(🔶)いる(🍦)よ(💳)うなこと(🔬)も(🐎)そ(😍)こからはじまってきた(😔)のでしょう。聞(🏚)(wén )けば聞(wén )く(💃)ほ(💹)ど、わたしも(🆕)たず(🤢)ねて行(háng )ってみたくなったもの(🔼)です(🚅)か(⏫)ら、そのこ(🚲)とを茶(chá )丈のむすこに話し(🌐)たところそ(🌊)んなら(🛢)いっしょに行っ(⛽)てあ(➕)げま(🚉)しょうと言っ(🎹)て、ここ(😞)ろよく引き受けて(♍)くれた(⤴)ので(🏓)す。
(😸)高い峠にか(🖼)かるま(👏)で、わたしは何(hé )ほどの(🙀)道を歩いたとも、今(⚽)ははっきり覚(🏰)えて(🐡)いません(👿)。そのくせ、途(😶)中(zhōng )で自(zì )分の目に映ったものや、道(dào )を(🚥)聞(👠)(wén )き聞(wé(⚾)n )き歩(🦎)(bù )いて行っ(🉑)たそのここ(🐗)ろ(🤤)もちな(🔸)ぞ(📮)を、(🍾)あとさきのつなが(🦂)りもなく、今だに覚えていることもあります(✖)。中には、き(🛰)のうのことのように、実にあ(🔬)ざやかに目に浮かんでくるものもあります(🚉)。
その年の秋、東(dōng )京(😁)にはごく激しいコレラがはや(🏅)りまして、たくさんな人がそのた(🕔)めにたおれたと聞(🏪)きます。母(🌼)も(🥚)その(🉐)ひとりであったの(🥝)です。留(🤓)守宅に(🚗)は母よりもっとからだの(🚂)弱(📛)いものもいましたが、一番(🚱)きれい好(🗣)きで(🏭)、働くことも(🔖)好きで(👼)、(🤑)ふだんから(🛤)食べ(🙌)物に(🕷)も気(🎿)を(💇)つ(⚾)ける(🗯)ほう(👸)の母が、(🧕)そ(💥)んな病気(⛱)に(🐧)かか(🐁)りました(😑)。行(háng )って見ますと、おまわり(♎)さんは門(🏃)口に立っています。そこいらは消毒のお薬(yào )で(♉)ぷんぷんにおっ(💺)ています。母は本(👁)所ほんじょの病院(😽)の(😄)ほうへ送(🅿)ら(🧡)れて、そこでなくなった(🥙)あ(🗄)とでした(❕)。
四(♟) (🍇)ははき(🐰)木
高(gāo )瀬(🌼)の薬(💸)方くす(🎇)りかたが、(😕)昔はその主(🙇)人と主従(🚜)の間(jiān )がらで、部下(xià(🎐) )の士族であ(💫)っ(🍉)たことは前にもお話し(🤒)したとおりで(🐂)すが(🏺)、そ(🧓)ういう(🤜)人たちが(🏖)番頭さんと呼ばれる時世(shì )になってからも、毎年手(shǒu )を分けて諸(⛩)(zhū )国へ行商(shāng )に出(chū(⏭) )ました(🆙)。西は美濃みの、尾張お(💒)わり、伊(yī )勢(😞)いせから(🥀)、北は越(💎)後えちごの方面へ(🤼)かけ、ふろ(🐘)しき包(bā(💻)o )み(🧓)にした薬の箱をしょい(🔶)、日に(💽)焼け、(✏)雨(👸)にぬれることをも(⛺)いとわずに、遠い道を往復し、(😚)去(qù )年(🤚)の(🧢)薬の残っ(🤔)たところ(🏃)へは引き替えに新(xī(🤕)n )規の薬の袋(dà(🍎)i )を置(📒)い(🐺)てくるほ(🌱)どにして、高瀬の薬をひ(📛)ろめ(👌)て歩い(🕗)たのも(📗)、そういう人た(🔞)ちで(🐻)した。わた(🕓)しが姉(zǐ )の(🐟)家を(🐻)たずねたころは(🏤)おいおい(🏸)薬方くす(👯)りかたも変(biàn )り、ある(😇)も(🌿)のは年とって身(shē(🌯)n )を退(❓)き(🐴)、あ(🎸)る(🔩)ものは若手に代よをゆずったと聞(🎖)き(✊)ましたが、それ(🍠)でも一(yī )人のいい(🗯)番頭さんが残って(🚓)高(🗻)(gā(🎢)o )瀬の(🥣)兄を助け(🐊)な(➖)がら、製(🥚)薬いっさいのこと(🙆)を(💅)きりまわして(Ⓜ)いました。
オヤ、さかんな鈴の音も(🔞)しますよ。そ(👷)れがこの谷底へ活(huó(🛎) )気を(🌿)そそぎ(🐫)入れるように(🐡)聞えてきて(♎)いま(🎢)す(🔚)よ。
栗(🔊)本(běn )先(xiā(🚱)n )生の長い生涯し(😰)ょうがいにとって、この函館(guǎn )時(🔎)代(😄)の六年は(🥚)いいしたくの時で(🕖)あり(🔦)ま(🚆)し(📜)た(⏪)ろう(📇)。わたしが(🏏)皆(jiē )さんにお(🛫)話(🔓)ししたい(😗)と思うのも(🔑)、そこですよ。先生の函(🐜)館時代(🤜)(dài )はずいぶん(🧒)さみしかった(💝)ようですが、しかしその六年(😾)(niá(🖨)n )の間に先生がいろいろ(🦕)や(🈲)ってみた(🎈)ことは(🤨)、(🍃)それから江(💗)戸(hù )え(🔂)どに出てもっと大きな舞台(tá(🕸)i )へ(🚅)乗り(👹)出して行った時の役(🌂)に立(🐾)ち(😚)ました。病(🌓)院や医(🥙)(yī )学所を建て(🚏)たこと(🏡)でも(🤒)、薬草園を開いたことでも、木の苗を(✅)移(😭)し植え(🥏)たことでも、牧畜養蚕疏(shū(🔙) )水工(📮)事の監(jiān )督でも、何一つむだになるものはなくて、そ(📨)れ(🏙)がなにかし(👬)らほかの(👱)仕事をする(🌆)時の役に立(⏲)ちまし(📩)た。どうでしょう、先生(shēng )は自分のしくじり(🚩)までも役(yì )に立てるこ(♒)とを(🆎)知(🏸)(zhī )っていましたよ(👗)。これ(🦅)こそほ(🗣)んとうの「(👌)経験」というも(👰)のでしょう(👨)。
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