「その御出家(jiā )は、元(yuán )は江戸から来たお人じゃげな。若い時に人を殺したのを懺悔して(👓)、(🍚)諸人済度の大願を(📬)起した(📓)そうじゃが、今(jīn )いうた樋田(🍖)の(🔤)刳貫(🏪)こか(🏮)んは(🆑)、こ(🥜)の御(👾)(yù )出家一人の力でできたものじゃ(💬)」と(🕟)語(yǔ(💉) )るのを耳(🔄)(ěr )にした。
実(🌊)(shí(📭) )之助の、極度に(🏯)まで、張り(🔟)詰めてきた心は(🌇)、(🙂)この老僧を一目(mù(🕹) )見た刹那(💿)たじたじとなってしまっ(🚉)ていた。彼は(🔲)、心の(🐱)底(dǐ )から憎悪を感じ得る(🦔)よう(🚍)な(📊)悪僧(sēng )を欲し(♑)ていた(🤭)。しかるに彼(📹)の前には(🚚)、人(rén )間(jiān )とも死骸(hái )と(🏼)もつかぬ(🖥)、(💄)半(bàn )死(sǐ(🤳) )の老僧が蹲っているのである(🔧)。実之助は、(🎊)失(shī )望し始めた(🍶)自分の心を励ま(🧑)して、(🔃)
里人は、こ(😘)の恐(kǒng )ろしき奇(qí )跡を(👈)見(😧)ると、(🎡)もは(🧒)や市九(🤔)郎の仕(💑)事(🐘)(shì )を、少しも疑(🖌)わなかった。彼(bǐ )らは、前(qián )二(èr )回の(🚴)懈怠(🎁)けたいを(🚏)心か(🕛)ら恥じ、七郷(⏸)(xiāng )の人(rén )々合(hé )力の誠(chéng )を尽く(💸)し、こぞって市(❌)九(💻)郎(😦)を援(yuá(🆕)n )け始めた。その年、中津藩(fān )の郡奉行(háng )が巡視して(😆)、市(shì(🥢) )九郎に対(📸)して、奇特の言葉(yè )を下(xià )し(🍒)た。近(🍐)郷近在(🍔)から、(🆘)三十人に(👞)近い石工(💮)が(🅱)あつめ(🛒)られた。工(✉)事は、枯葉(🍘)を(🤓)焼く(🕦)火のよう(🐺)に進(jì(🛎)n )んだ。
「いや(😐)そうで(🔧)も(🕍)ありません(⛲)。」そう云いながら、青年(💉)は力(lì )無さそうに口(🚚)を緘つぐ(💠)んだ(🦓)。簡単に言葉(yè )では、現わさ(👛)れない(🤺)原因(📪)が、(💜)存(cún )在することを暗示するか(🐑)のように。
青(🌦)年の心(xīn )に、急(jí )に信一郎に(🧀)対する一脈の親しみが湧(yǒng )わ(🔷)いたようであった。華やかな(😯)青春(chūn )の時(🚱)代を、同(tóng )じ(🍁)向陵むこうがおか(💎)の寄宿寮(liá(😲)o )に過(guò )ご(❔)した者(zhě )のみ(😈)が、感じ合(📒)う特(😽)殊の親しみが(🐳)、青年の心を湿(shī )う(🔕)る(🥜)おした(🍽)よう(🗾)であ(🔏)った。
「い(🔟)かさま(🍆)、中(zhōng )川様の御子息(👅)(xī )、(👂)実之(🕚)助様か。いや(🙇)お(✅)父上(🥡)を打(dǎ )って立(🚟)ち退(😹)いた(🍣)者、この(🙌)了(le )海に(🔴)相(🤖)違(🥁)ご(🚧)ざりませぬ」と、彼(👎)は自(📧)分(fè(🦁)n )を敵と狙う者に会ったと(🙅)いう(🚂)よりも、旧(🌝)(jiù )主(🎑)の遺児わす(🎀)れ(🔔)ごに会った親しさをもって答(🆒)えたが、実(🧗)之(🥓)助は、市九郎(láng )の声(⤵)音(yīn )こ(🕴)わねに欺(🗂)(qī )か(🎿)れては(🗑)なら(🌭)ぬと思った。
「五月の十(🌡)日に、東京を出て、もう一月(😜)(yuè )ばかり、当あてもなく宿とまり歩(😧)いている(🌸)のです(💃)が、何処(chǔ )どこへ行っ(👁)ても落着かない(🈁)の(👍)です。」と、青年は訴え(🦒)る(👹)ような口(💍)調で云いっ(💘)た(🐉)。
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