先師はそれだけいって退(🎪)かれた。そのあ(🎮)と司敗(🐽)(bà(🥎)i )は巫馬期(💗)ふばきに会釈し(📎)、彼を自(zì(🌚) )分の身近か(👓)に招(🌮)いていった。――。
○ (📛)舜は堯帝に位をゆずられ(🔒)た聖(🍂)天子(zǐ )。禹(🍲)は舜(shùn )帝に位をゆず(🍒)られ、夏朝(🔆)の(📱)祖とな(📷)つた聖(👢)王(wá(☕)ng )。共(gòng )に無為(wéi )に(😲)し(📉)て化(☝)す(🐂)るほど(👝)の有徳の人であつた。
○ 大(dà )宰=(😽)=官(🍚)名であるが、ど(🥙)んな官(guān )であるか明らか(🍰)でない。呉(♿)の(👑)官吏だろ(🌒)うという説が(✍)ある。
「もと(🛶)より天意にかなった大(🦇)(dà )徳(dé )のお方で、まさに(🌀)聖人の域(🕣)に(🍼)達(⛴)しておられます(🏝)。し(🏋)かも、その上に多能(🆑)でも(💚)あられます。」
「そ(⏫)れだ(🏈)けと仰(yǎng )しゃいます(🚪)が、そのそれだけが私(sī )たち門人には出来(👥)(lái )ないことでござ(🚎)います。」(🦈)
うす氷ふ(🕹)むがご(📛)と(💇)、
「正面切って(🍋)道理を(🚂)説かれると、誰(🌯)(shuí )で(🎗)もその場(chǎ(🌥)ng )は(🔟)なるほど(✳)とう(🏴)なず(👋)かざるを得(📕)な(🌰)い(🔱)。だ(🗑)が大事(⏮)なのは過を改(gǎ(🍋)i )め(✳)る(🍪)ことだ。やさし(📁)く婉曲(qǔ(🔏) )に注(zhù )意し(🏦)て(🏀)もらう(🍺)と、誰でも(🍝)気持よくそれ(🖊)に耳(🚷)を傾(qīng )け(🕛)ることが出(chū )来る。だが、大事なのは、そ(💹)の真意のあるところをよく考え(🔞)て見ることだ。い(🤮)い気(qì )になって真(zhēn )意(🍼)を考えて見ようともせず、表(biǎo )面だ(🗒)け従(cóng )って過を改めようとしない人は、私には全(🥋)(quá(🗽)n )く手のつけようが(🎮)ない。」(🕢)
「(🌏)典籍(🚚)の研(🍠)究は、(♎)私も(🌩)人(💣)なみに出(chū )来る(🧑)と思う。しかし(🐎)、君(🕊)(jun1 )子の行を実践(jiàn )するこ(👭)とは、まだ(🥣)な(👭)かなかだ(🤡)。」
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