「その話(♏)ですが、山国(guó )兵(😾)部という人(rén )はも(⚓)う七十以(yǐ )上(⬅)だそう(🥂)です。武(Ⓜ)田(tián )耕(gēng )雲(😚)(yú(🗽)n )斎(zhāi )、田丸(wán )稲(✌)右衛(🕎)門(📂)、この二(💒)人も六十(〽)を(🚄)越してる(🥥)と言いますよ(🕕)。」
今(🖋)度の京都の出(🥙)(chū )来事を注意(🌋)して見るものには、長(🐤)州(zhō(🕰)u )藩に(📪)気脈を通じていて(🎎)、(🙂)し(🤕)かも(🔌)反(👇)覆常(cháng )なき(🎀)二、三藩のあったことも(🦐)見(🚱)(jiàn )のがせない事(🔐)実で(🧛)あり、堂上に(🔅)は(❔)また(🎌)、この計画に荷担(🦅)し(🕴)て幕府(✴)に反(fǎn )対し(⏯)併あわせて公(gō(👖)ng )武合体(tǐ )派(pài )を排(pá(👖)i )斥(🛰)しようとする有(yǒu )栖川(chuān )宮あ(🈷)りすがわのみやをは(🚁)じめ、正親(qī(🗡)n )町おおぎまち、日野(yě(🎽) )、石山その他(tā(📭) )の(🍛)公卿たちがあったことも見(☕)のがせない、と景(jǐng )蔵は言(yá(🏤)n )っている。烈(🌬)(liè )風(♑)に乗じて(🐙)火を(🏟)内裏(👜)(lǐ )だ(🕛)いりに放ち、中川宮(gō(📏)ng )およ(📋)び松平容保(🌹)(bǎo )の参内を途中(😏)(zhōng )に要(🛤)撃し、その擾乱じょうらん(🌴)にまぎれて鸞(🤤)輿らん(🔤)よを叡山(shān )え(🌓)いざんに(👽)奉ずる(🎦)計(📤)画(huà )のあっ(⛳)た(🕺)ことも(🐄)知ら(🤶)ねばなら(🔊)ないと(🍦)言ってある。流れ丸だま(🎍)はしば(🥠)しば飛んで宮(gōng )中(📉)の内垣(🏔)うちがき(🤜)に及(🏍)んだと(🚦)いう。板輿(🚩)いたこしを(🐮)お庭に(😢)かつぎ入(⛑)れて帝(dì )みかどの御動(😰)座を謀はかりま(🈲)いらせる(🧔)もの(🔟)があっ(🍳)た(⏺)けれども(📵)、一(yī )橋(✝)慶喜はそれを制お(👠)さえて(🗑)動か(🔘)なかったという。な(👣)んと言(🤞)っ(🔹)ても蛤(há )御(🎰)門(mén )の付近(🙍)は(🐀)最も激(⏬)戦(zhàn )で(㊙)あった。この方面(🕰)は会津、桑名くわなの護(🤙)(hù )まも(🐾)るところであった(💐)からで。皇居の西(🤬)南(nán )には樟くすの大樹(😕)が(🏕)ある。築(zhù )地ついじを楯たて(👳)とし家を砦と(🚶)りでと(🖖)する(💩)戦闘はその樹(😇)(shù )きの(👳)周囲(💈)で(😝)こ(🚟)とに激烈(liè )をきわ(🥁)め(✅)たとい(⏺)う。その時になって(🚡)長州(zhōu )は実(shí )にその正反対を会津(📠)に見いだし(👜)たのである。薩州(zhō(🍲)u )勢なぞは別(bié(🤛) )の(🏹)方(fāng )面に(🗑)あっ(🎡)て幕(🚉)府方(🖋)に(🏈)多大(⛱)な応援を(🗒)与え(🐥)たけれども、会津ほど正面の位(wèi )置(zhì )には(💆)立(🤾)たなかった(🖕)。ひ(🌐)たすら京都(😷)(dōu )の(🐰)守護をもって任ずる(🚇)会(huì )津武(wǔ )士は敵と(💁)して進(🤫)んで来る(🐧)長州勢を迎え撃(jī(🏆) )ち(🏭)、(🕝)時には蛤御(📨)門を押し(👫)開(kāi )き、(✉)筒先(xiān )も恐れずに刀(📯)鎗(💄)を用(yòng )いて接戦するほどの東北(🔖)的(💹)な勇気をあらわしたと(🥑)いう(😈)。
この江戸出(chū(😭) )府(👤)のはじめ(🏟)の(✍)ころには、半蔵はよくそう(💑)思った。江戸の(💕)見物はこん(🌮)な流行(háng )を(😋)舞台の上に(🌝)見せつけら(🔆)れて、やり(🔅)切れないような心持ちにはならない(🎊)も(🍛)のかと。あるいは藍微(wē(🌾)i )塵あい(👡)みじんの袷(jiá )あ(🐿)わせ、格子こう(🎗)しの単衣ひとえ、豆(🈂)絞りの手ぬぐ(👆)いというこしら(🐯)えで、贔屓ひいき(📨)役(yì )者が美(měi )しいなら(🚫)ずものに扮ふん(💫)しな(💗)が(🍔)ら舞台に(🕉)登(🛶)る時(🔁)は(🤣)、いよすごいぞすごい(🌵)ぞ(😃)と(🕙)囃はやし立てるような(🎣)見物ばかりが(❓)そこに(🖤)あ(🕊)るのだろうかと。四月も江戸に滞在(💴)して、(🎮)い(➿)ろ(🕺)いろな人(👥)にも交際して見(👙)(jiàn )るうちに(🚊)、(🆗)彼(bǐ )はこの想像が(🥧)ごく表うわ(💾)ッ(👗)面(🕊)つらなものでし(🍫)かなかったこ(🛣)と(🏽)を(✅)知るよう(🍚)に(⏬)な(🛂)った。
前年、五(🎓)人の(👜)総代が木(🎣)曾から(🍃)出(chū )て(🐛)来た時、何(🆓)ゆえに一行の嘆願が道(dà(💬)o )中(zhōng )奉行の(🤡)容いれ(🚽)るところとならなかったか。そ(🦂)れは(🏳)、よく(⏫)よく村(cū(😈)n )柄(bǐng )む(💓)らが(🌖)ら(👨)をお糺ただし(😦)の上でなけれ(🎅)ば、(💓)容(róng )易に(🆎)定助郷(🖥)を(👽)仰せ付(👯)けが(🎛)た(📔)いとの理(🥍)由(🏓)による(☝)。しかし、五人の総代からの嘆願も余(yú )儀な(👦)き事(🛬)情に(〰)聞こえるからと言っ(🐣)て、道(dào )中奉行は元(yuán )治(zhì )元(💳)(yuán )年の二(èr )月から(🔌)向(xià(🌆)ng )こう六か月を(📬)限り、定助(zhù )郷の(✨)かわりに当分助(zhù(👣) )郷を許した。そして木曾下(xià )四宿(xiǔ )への(🚣)当分助(🏫)郷としては伊奈いな百十(🌬)九(🖋)か村、中三宿(xiǔ )へは伊(yī )奈九十九か村、上四宿へは筑摩郡ち(🔲)くまごおり(💦)八十九か村と(🏆)安曇郡(🐋)あ(🚮)ず(🖼)みご(🗿)お(🔥)り百四十四か村(cūn )を指定し(⛩)た。このう(📎)ち遠村で正人馬しょうじんばを差し(👨)出しか(🕛)ね代永勤(⏺)だいえいづ(🏔)とめの示談(😀)に及ぶと(🕠)して(🏿)も(🐳)、一か(🍝)年高(gāo )百(🏷)石(👔)につき金(jī(🔦)n )五(🐉)(wǔ )両の割(gē(😼) )合より余分には触れ当てまいと(🧦)の約(yuē )束(shù )であっ(💀)た。過(guò )ぐる半(bàn )年近(jìn )くの半蔵(🎚)らの経(🥑)験(yàn )による(🥦)と、この新規な当分助郷の村(cūn )数が驚くばかりに拡大され(🕝)た(🎫)ことは、かえって(🗽)以(yǐ )前からの勤め村(♏)に人馬(😙)の不参を多くす(🈯)る(📽)とい(😬)う結果を(😢)招いた(⛎)。これはど(🕡)うし(🎂)ても(🐇)前年の総代が嘆(tàn )願(🕜)(yuàn )したように、や(🐒)はり東海(hǎ(👷)i )道の例になら(👯)って定(🔗)助郷を設置(zhì )する(🎚)にか(🤫)ぎる。道中奉行(háng )に誠意があるな(🤹)ら、適当(dāng )な(🍝)村柄(🦅)を糺ただされたい、もっと助郷の制度を完備(bèi )して街(jiē )道の混乱を防(fá(🥝)ng )が(👽)れたい。も(🔵)しこの(😯)木曾十一(🛐)宿(xiǔ )の願いが(🔧)いれら(💅)れ(😾)なか(💈)った(♟)ら(⌚)、前年の総(🏾)代が(🕡)申し(👷)合わせ(🏏)たご(💛)と(🆓)く(🍕)、お定め(🎯)の人(rén )馬二十五人(⚽)二(🙋)十五疋(😓)(yǎ )ひき(☔)以外(🕜)に(📫)は継立(lì(🚚) )つぎたて(🐷)に応じまい、(🥛)その余は翌日を待(🆓)って継(🎆)ぎ立て(👑)ることにしたい(🍋)。そのこと(😟)に平助(zhù )と半(bàn )蔵とは申し合わ(🐖)せをしたのであった。
こ(🕉)んな(🏃)に浪士(shì(😴) )側が迫って行(háng )く間(jiān )に、一(yī )方諏(📽)訪勢はその時までも幕府の討伐(🆔)隊を頼みにした。来る、来るという田沼勢(shì )が和田(🥙)峠(gǔ )に(🌾)近づく模様もない。も(👅)はや(🗻)諏(🍍)訪勢は松本勢(shì(😴) )と力を(👟)合わ(💽)せ(🐇)、敵(dí )として進んで来(🧚)る浪士らを(😦)迎え撃(jī )つのほか(😐)はない(⛔)。間も(📚)なく、峠(📱)の峰(➰)から一(🖖)(yī )面に(📟)道(🆘)を押し(🤷)降くだった浪士(🌺)側は干草山(🔐)(shān )ほ(♑)しくさやまの位置(zhì )まで迫(pò )った。そこは谷を隔てて諏訪(fǎng )勢の(⤴)陣地と(🕗)相距あいへだ(🚣)たること(🐰)四(sì )、(🍊)五町ばかり(😘)だ。両軍(😤)の(⌚)衝(chō(🅿)ng )突(tū )は(🐃)まず浪士側から(✌)切っ(🚢)た火(👞)蓋(gài )ひぶたで開始(shǐ )さ(📳)れた。山の(✴)上(🈲)にも、(🥜)谷口にも、砲(🌾)声はわくように起こった(🚯)。
「そう言えば、(🕵)今(jīn )度は飯田でもよっ(🤸)ぽど平田の(🏳)御門(🔍)人(🦍)(rén )に(⛲)お礼を言(yán )っていい。君たちのお仲間もなか(🛎)なか(🦖)やる。」
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