「分つてるべよ(♟)、地主(zhǔ )から(🏎)畑(🚫)ば(💦)とつか(💝)へす(🦍)のさ!」―(🆗)―(🔮)かう源吉(🦒)(jí )が云つたのは、理窟でなかつ(🦓)た(😰)。源(❄)吉(📃)(jí )はさう背後(✉)(hòu )で云はせる父(fù )親(😹)の(🕛)氣(🌌)持(🌒)(chí )も感(🤷)(gǎn )じ(🅿)てゐ(😸)たのだ! 源吉は(🤠)歩(🍈)(bù )き(💕)ながら、こんな事が分らな(💵)い、そして(🥒)又そこ迄行(háng )かうとしない百姓(xìng )に、心(xīn )から腹を立(lì )て、「勝手に(🐋)しやが(⌛)れ、俺ア俺アだ(🛃)。」と思(📌)つ(🏉)てゐた。
「何處(🦌)さ行えつてる(🔧)?」(🚦)
「この(🌰)野郎達案外、皆(jiē )強情だ! 土ん百姓の癖に(👤)生意(🔇)氣し(🚰)やが(🔀)ると―(🍋)―(🏝)」
「地(🚩)(dì )主(🚉)の野郎(💬)、下手な(😨)ごとし(🥓)たら(💾)、袋(🎅)たゝきだ(🍘)。」さ(💜)う、大(🚁)聲で源(🖐)吉に云つた。そして(🧓)、さう(🗄)いふ氣勢が、云はず語らず、(🥌)皆の(🌁)氣(🏛)持(😥)を横に、(🉐)太(tài )く強(👩)く一(yī )本に結(jié )び(🖍)つけて(🎻)ゐた(🍉)。若し(💠)、彼等の前に(🚐)何か邪魔ものが(🎎)出(🌷)たとしたら(📱)、そ(📟)れがどんなもの(🤓)で(🥛)あらうと、騎兵(🏃)(bīng )の一隊が敵(dí )陣の(👲)眞(😻)只中に飛(🕤)び込ん(🕔)で、馬の蹄(🙁)で(🚑)縱(zòng )横に蹴ちらすやうに、一(🏽)(yī(🕣) )氣にやつつけ(🚆)たかも知(⬆)れな(💚)い。――それ(➗)は、(🏰)誇(🥀)張(zhāng )なくさう(📻)だ(⏸)つた。
「では、皆の意(yì )見(👔)は(🍃)、小作料率(🍂)の低減で(🚢)すか。その嘆(🦉)(tà(😍)n )願(yuàn )ですか(🎢)。」石山(shān )がさうき(🐜)いた。と、又(😞)ガ(👵)ヤ/\になつた。それがし(🤑)ばらく續いた。
「お母アからきいてみれ(🙁)ばえゝさ。」(📓)
「それ(🗑)ど(🔻)ころか!」源吉(🛳)(jí(⬆) )はさう思(sī )つ(🎼)てゐた。
ところが、その連中のうちの誰かゞ(🏄)眼をつけ(🚒)てゐ(🕝)る娘(niáng )の家へ(💦)行(háng )つて、その娘のゐるところで、いきなり、「碌(lù )でな(🥓)し奴等(⛪)(děng )!」と怒鳴られ(🌑)て(😙)、がつかりするも(🏖)のが(♊)あつた。又、逆に、そんな娘の(🔀)ゐ(💽)る(🔻)ところへは、その用事にかこつけて(🈸)、上り端(🥦)に腰を下して(🔙)、別な話を長(🤐)々して喜んだのも(😙)ゐた。――そして然し、とにか(🐄)く、皆(🧖)ヘト/\に(🎞)なつて、(🍌)石山(shā(🔧)n )の家へ歸(guī )つてき(📻)た。
源吉(⏳)は、村の人達(👂)五(🚔)、(🎰)六(liù )人と(🏀)、(🏡)朝(👙)里(🎌)の山(shā(🏕)n )奧へ入つて、しな(🏡)の皮(🐱)はぎに雇はれるために(🚆)、雪が降(🏴)つたら出掛(guà )け(🤰)ることに決(🍨)めてゐた。それが(🚸)二(èr )月(🔸)一杯(🏣)で(🌛)きり上る(👴)と(🏼)、(🙄)余(yú )市の(🕒)鰊場へ(🌱)行(⏰)(háng )くことに(🤕)なつてゐた。そして四(sì )月(🧞)(yuè )の終(🐟)り頃村へ歸(🚌)つてくる。それはどの百(👉)姓(xìng )も(🚥)大(🛺)抵さ(⛏)うした。――それで百姓の生(🈶)活(huó )が(🚟)カチ/\だつた。
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