が、何時の(🕷)間にか(🏂)、その(😿)生命のもとでの(📔)やうな土地(dì )が、(🥘)「地主」といふ(🚙)ものに(💓)渡つてゐた。父(fù(🐤) )親は、ことに、死ぬ前、そのことばかり(🍼)を口にして、グ(🌼)ヂつ(😨)てゐ(🤩)た。源(yuá(🎻)n )吉は、そ(🈶)れをき(🌄)く(🏭)度に、(📂)子供ながら、父親の氣持が(😠)分(fèn )ると思つた(🐬)。源吉が地主(zhǔ(👓) )の足にかじりついた(👭)のは(👶)、(🎭)さう無(wú )意味(wèi )な理由からで(🆗)はなかつた。「畑(✍)は(🕍)百姓(🙅)のものでな(🐹)ければならない。」さう文字(🏿)通りは(🏟)つきり(♓)ではなくても、この(🦂)こと(🐭)は、(🏋)源吉は十一、二の時か(♒)ら(🍼)、父親の(🌧)長い(🍅)經(🏝)驗(📸)(yàn )と(✉)一(👔)(yī )緒に考へてきてゐた。
「きつとえゝことな(👗)んて無いん(📍)だ(🈹)。」母(mǔ(💢) )親は鼻涕(😎)をすゝり上げた。
石山(👯)はそ(🙎)こで、(😁)出て行つた。――俺(ǎn )だち(🗨)のし(👖)なけアならない事は、もう(🐑)決つてゐ(🍏)る(☕)の(💪)だ。それを(➡)し(🚤)なか(📌)つたら、明(🔓)日食(shí(😧) )ふ米(🕶)が(💽)な(🔙)くな(🥧)つて、俺(ǎn )だち(🤓)は死ななければならない(⏱)事(🧠)だけだ。――(🔝)俺だちはどうしても(🧡)死んだ方がいゝと思つ(🚱)て(🕣)ゐ(🔃)るものは手をあげてく(👴)れ。さ(😙)う(🔬)云つ(🏻)た。
側に立(lì )つてゐた巡査が、さ(🕣)う(🤘)云(yún )ひながら、腰にさして(🐮)ゐた鞘のまゝ(⛄)の劍(jiàn )をもつて、滅多(📯)打ちに(🤙)、源(yuán )吉(🔺)を(⚫)なぐりつ(🍒)けた。すると(🍾)、二、三人の巡(🍚)査(🍷)もよ(🧜)つてきて、ふんだり、蹴つたりした(🚀)。―(🆖)―源吉は(🈹)、「夢中(zhō(📧)ng )」に(🥅)なつてゐた。それから少し手をゆるめた(🐷)。
「うそ、(🙆)うそ! うそ※(感(🤤)嘆(🍫)符二(èr )つ、1-8-75)――うそ※[(🏣)#感嘆符三つ、70-8](🦉)……」とう/\(🏪)由が(🎶)本氣(qì(🏷) )に泣き出してしまつ(😀)た。
「ホ(〽)ラ、校(xiào )長(👲)さんが(🅱)おいでになつてるど。」
源吉は(🥘)そ(☔)れをきくと、溜(liū )めてゐた息(🥑)を大きく(🚴)ゆるくはいて、それから又(🤢)横を向いて(👰)だ(💊)まつた。
(🔤) (🙍)九
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