(🏁)木(🥨)曾福(fú )島(🥅)(dǎ(🤕)o )きそふくしま(🐁)は馬市うまいちの(🏚)立(lì )つ町と(🕚)しても昔から知られています。その馬市のことを(🚺)木曾(cé(🛑)ng )地(dì )方(🥘)のもの(🖥)は「お毛附けづけ」と(🏩)も言(yán )います。木曾は馬の産(🈴)地で、馬を飼(sì )わない百(⛩)姓はなかっ(👘)たくらいで(🌀)すから、福島に市(✡)(shì )いちの立(👒)(lì )った時(shí )は(➡)近在のもの(💕)が木曾駒(🔥)きそご(🛍)ま(💸)を持(⚡)ち(🍬)寄ります。それを買いに諸(🦖)国(🤔)から博労(🐆)(láo )ばくろ(💨)うが入りこん(🥌)でき(📄)ま(🚳)す。町も(🐈)にぎわいの(🌗)時(shí )で(🌋)す。
この(😟)房州(🖤)行(⏱)き(🗻)には(🐆)、わたしも誕(✊)(dàn )生寺(sì )を(🎤)見る(📻)だけにまんぞく(🌕)しまし(🤑)た。日蓮(🙅)にち(❌)れんが青(qīng )年時(shí )代を(🦓)送(sòng )ったという清澄(chéng )山(📡)きよすみやままで(🌒)は行き(🏫)ま(🎐)せんでした(🍌)。
「長々お世話(🚂)(huà )さ(🌊)まになりました。」(⏸)
(⏹)人の世はふしぎな(⏺)もの(🌵)ですね。そ(📹)の時わたしが木村先生(🏪)をおた(🦊)ずねしなかった(🎯)ら、(🎹)小(🕌)諸義塾こもろぎ(🥖)じゅくの(🕦)あることも知(zhī )らなかったでしょうし、先(🏏)生の教育(yù )事業(yè )を助け(📨)るようにとのご相(💖)(xiàng )談も受(shò(🤗)u )け(🖐)なかっ(👱)たで(🍛)しょう。わたしはよく考えた上でとお答(🍲)えし(🙊)て、いったん東京へ(🐒)帰り(😨)ま(🗣)した(😩)。ただ先生のような人が小(🗑)諸(zhū )あ(🌏)たりに退(tuì(🥊) )いて、(🙍)学校を建て、地(💉)方の青(⤵)年を相(🚍)手(🎄)に(🚗)田園生(🌀)活(🌲)とい(⛳)う(➖)もの(🙂)を楽しんでおられるのをゆかしく思っ(🌇)たこ(🙀)と(🍝)でした。
(🏳)当(dāng )時(shí(📲) )は(🤬)刀鍛(duàn )冶(yě(🎄) )で妻(qī )子(zǐ )つ(🥠)まこを養うこ(🤶)ともできないような(🔐)時で(🥤)あったといいます。そ(🔏)れで妻子(🦍)を養おう(🎙)とす(🆖)るには、どうしても古(gǔ(🛫) )刀の「(📭)にせ(🥅)もの」を(🥅)作(zuò )るよ(🚝)りほ(🍇)か(👋)にその日の暮らしようがあ(🌝)りま(🎅)せ(🐶)ん。当時、はぶりのいい刀(dāo )鍛冶という刀鍛冶はみな(🍊)、そ(⭕)う(🥟)い(🎷)う「にせも(🤲)の」を作って売っ(👖)ていた(♌)といいます(⚫)。来助(zhù )老人(rén )はそれほど刀の道のす(✴)た(🕑)れた(🤸)のを悲(😜)しみまして、草ぶかいいなかに引(🦁)(yǐn )きこむ気にもなったので(🤓)しょう。刀鍛(🤩)冶(yě )とし(🌱)てその道に(🕯)一生をさ(🔜)さげるために(♒)は、妻をも持つまい、子を持(chí )つま(👟)いとい(🛌)う、(🏩)そんな決(📯)(jué(😣) )心にも至ったの(🚻)でしょ(😂)う。百姓のくわやかま(👨)を打ちながら、三十年も(🥐)じ(🧐)っとしんぼうしてい(🍬)るよう(📍)なこともそ(📝)こからは(🥉)じまってき(🖕)たのでしょう。聞けば聞くほど、わた(🥠)しもたずねて行(há(🔇)ng )っ(😜)てみたく(💳)なった(🍂)もの(🚆)ですから、その(⚡)ことを(🐀)茶丈の(➖)むす(🛥)こに話(🌃)したところそん(🏕)ならいっしょに行(🛐)って(😠)あげまし(🏃)ょうと(😔)言って(🙉)、こ(🥨)ころ(🛒)よく引き受(😰)け(✝)て(🤹)くれたのです。
この人(🍭)は本名(míng )をお(🤺)嘉志かしさんと(🤺)いい、横(✏)浜フエリ(👝)ス女(nǚ )学(🕚)校(xià(⛪)o )を早(🐁)く卒業して、(📠)巌本(🐀)いわもとさん(🔟)にか(🗻)た(🛴)づ(🛶)いた人(rén )ですが、(📥)その学(🤺)才と人がら(💰)とは(🥗)むか(✌)しを知(🎶)っ(🏽)ているものに惜(xī )しまれた(🚹)ばか(🚡)りでなく、お嘉志さ(🍀)んのだんなさんはまた当時(shí )明治(🚗)女学校(xiào )の校長でもあり女(nǚ )学雑誌社(🕜)の社長でもありまし(🐻)て、(🏥)『女学雑誌(zhì )』と(🍋)『評論(📦)(lùn )』の(⌛)二雑誌(📡)を出(🐶)していましたか(🧠)ら(⏰)、学校や雑(zá )誌(zhì(🔠) )に関係のある男(㊙)女の人たち(😞)までが(🐹)新しい墓じるし(⤵)のま(✝)わ(🐟)り(☝)に集まり(🌺)まし(📣)た(🔭)。
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