「横(🏢)浜(bāng )貿(📜)易と言(🎃)(yán )えば、あれにはずいぶん祟たたら(💯)れた(⛱)人がある(🎮)。」と言う(🍍)の(🤬)は平助(🎏)だ。「中津(jīn )川あたりに(🌻)は太(tài )田の(🗜)陣屋へ呼び出(🔺)されて、尾(🕟)州(zhōu )藩か(👍)ら閉(❎)(bì(🤔) )門(🌸)を(🍫)仰せ付(fù )け(🚔)ら(🔳)れた商(shāng )人も(👎)ある(💁)なんて、(😩)そん(😪)な話(💯)じゃあ(🎧)りませんか。お灸きゅうだ。もうけ過(😞)ぎ(🍕)るからでさ。」(💉)
両国の十一(⛴)屋まで三人一緒に(⏸)戻もどって来た時、半(bàn )蔵はそれを言い出したが、心中(➗)の失(✋)望(wàng )は隠せなかった。
諏訪高島の城(chéng )主諏訪因幡(📗)守いなばのかみは幕(mù )府(fǔ )閣老の一人として江戸表の(🌖)方にあった(🌿)が、急(🆑)(jí )使を高島(dǎo )城(🏳)(chéng )に送(✈)って(🏠)よこして(🤳)部(bù )下(🧜)のものに防禦ぼう(🗻)ぎょ(♋)の準(📷)備を命(🛥)じ(🐕)、自己(🕤)の(👦)領地内に水戸浪士の素通りを許(🔵)すまいとした。和(hé )田宿(😭)を経て下諏(🤜)訪宿に通ずる木曾(céng )街道(dào )の一部(bù )は(🕛)戦闘(🐧)(dòu )区(🛶)域と(💝)定(🦓)め(🕉)られた。峠(⏰)(gǔ(🚹) )の上にある東餅屋(👂)ひがしもちや、西餅屋(🏂)に住(♒)む(🐋)町民(🐔)(mín )らは立ち退のきを命ぜられ(⛹)た。
半蔵に(💌)言(yán )わせ(🔷)ると(🙋)、この(🕗)水戸浪士がい(㊗)た(👰)る(🏸)ところ(🤦)で、人の心(xīn )を(😲)揺(yáo )り動かし(⏺)て来る(👒)に(📞)は驚かれるものがあ(🐜)る(🖲)。高島城をめが(🌻)けて来たでもな(🎢)いものがどうして(🐱)そんなに諏訪藩すわはんに恐(kǒng )れ(♿)ら(🚉)れ、(🔔)戦いを好(hǎo )むでもないものが(🥞)ど(⏪)う(🥀)してそんなに高(⛄)遠藩(fān )たか(❗)とおはん(🌕)や飯(🍶)(fàn )田藩いいだはん(🐌)に恐れられるだろう。実にそれは命がけだ(📛)からで。二(👮)百(bǎi )何十年の泰平に慣れた諸(🦓)藩の武士が尚武し(😊)ょうぶの気性(🆚)のす(⛱)でに(🛫)失(🌉)(shī(🥇) )われているこ(🙏)とを(💢)眼前(🐐)に(🐔)暴露(lù(😗) )して(🥫)見せ(🤲)るのも、万(💅)一(yī )の節(🍐)はひとかどの(➰)御奉(fèng )公(🏘)に立てと日ご(😜)ろ下の者(💫)に教(🔢)えている人たちの忠誠が(❗)およそい(🕜)かな(🏢)るも(🤾)のであるかを(🎮)眼前に暴露(💕)して見せるのも、一方(😷)に討(tǎo )死う(👙)ち(🐇)じ(🍫)にを覚(jiào )悟(wù(🤘) )してかかっているこんな(🦕)水戸浪士(🔷)のあるからで。
よく(🆖)見(📎)れば、こ(🆔)の(🔱)頽廃たい(🏷)は(💝)いと(📮)、精(jīng )神(shén )の無秩序と(⏪)の中にも、(📕)ただ(🗼)ただその日(rì )その日の刺(cì )激を求(qiú )めて明(✈)日あすのことも考え(🆘)ずに生きている(🥔)ような(🎧)人たち(💏)ば(🎩)かりが決して(🌯)江戸の(🏯)人ではなか(👰)った。相生町のかみさんのように、(🚣)婦人としての教養もろく(🕝)ろく受ける機(🥁)(jī(👗) )会(huì(📂) )の(🐌)なかった名(míng )もない町人の妻ですら、世の移(yí(🧤) )り変(📄)わ(🔴)りを(💜)舞(🔢)台の上に(🧔)ながめ、ふとした場(🕣)面から時の感じを誘われる(🎇)と、(🎎)人の泣かない(🎖)ようなこと(🗻)に泣けてしか(📷)たがないとさえ言(🍼)(yán )っ(🚄)ている(♉)。うっ(💤)かり(📀)連(🥢)(lián )中の仲(🐮)間(jiān )入りをして芝居見(😡)物には出か(⛴)け(🛬)られな(🤹)いと言っている。
「(🛎)夜(💉)(yè )盗(📃)を警戒(🌳)せよ。」
その日の泊ま(💅)りと定められた駒(🚘)場(chǎng )こまばへは、平(🕡)田(tiá(🕰)n )派の(🐀)同(👿)志(zhì )のものが集まった。暮田正香(xiāng )と松尾(🔚)誠(🌇)まつおまこと(🏮)((🌾)松尾多勢子た(🌟)せこの長(💚)男)と(🍇)は伴野(🛴)とものから(🤽)。増田(♋)平八郎(láng )ますだへいはちろうと浪合佐源太(tà(🗼)i )なみあいさげんたとは浪(làng )合(😗)から(🏳)。駒場に(🛒)は同門(mén )の(🛰)医者山田(✉)文(🗄)郁ぶ(📝)んいく(😎)もある。武田本(běn )陣にあてら(🍜)れ(🗃)た駒場の家で、(🧑)土地の(🎧)事情にくわ(😲)し(😰)いこれらの(🐆)人(🤽)たちは(🔆)こ(🤹)の先とも小(xiǎo )藩(📳)や(🌲)代官との無(wú )益な衝(🐋)(chōng )突の避けられそ(🥞)う(👜)な山国(guó )の間道を浪士らに教(jiāo )え(🖥)た。その時、もし参州街道を(🚢)経由するこ(🎅)ととな(⤵)れ(🥒)ば名(mí(🌟)ng )古屋の大(🐄)(dà(🍺) )藩と(🍛)も対抗しな(🔢)け(🥚)ればなら(🙌)ないこと、のみ(🔭)な(🥣)らず非(🤹)常(📐)(cháng )に道(dào )路の険悪なことを言って(🚜)見せるのは浪(💳)合から来(lái )た連中(zhōng )だ。木曾路から中(⛱)津(jīn )川(chuān )辺(fǎn )へかけ(🎳)て(🍂)は(🍌)熱(rè )心な同門(mén )のも(💱)のもある、清内路(🛸)せいな(🛸)いじの原信(xì(👟)n )好(hǎo )のぶよし(👺)、馬(🍂)籠まごめの青(🙌)(qīng )山(🏮)半(bàn )蔵、中津川(🤽)の浅見景蔵(🕣)、(🐲)それか(🗣)ら峰谷はちや香(xiāng )蔵(🍋)(zāng )なぞ(🙋)は、いずれ(🤗)も水(🎼)戸の人たちに(🤼)同情(🍡)を送るであろ(🏦)うと言って見せるのは伴野から来た(🎻)連(🔢)中だ。
「(🎛)そりゃ、半(🚽)(bàn )蔵さん、福(🚯)島の旦(📖)那だんな(✍)様だ(🛹)ってな(📐)るべく浪(🔒)士に(🙄)は避よ(🖲)けて通ってもらいたい腹でいま(📍)すさ。」(🗿)
木曾地方における街道付近(jì(📫)n )の助(🧓)(zhù )郷が組織を(⛸)完備したい(🐐)と(🤼)の願(yuàn )いは(🍒)、ついに(🤟)き(🍴)き入れられなかった(🎂)。三(sān )人の庄屋は定助郷設置の(🔄)かわりに(🧐)、その(🍵)お手当てを許(🔵)された(🎨)だけ(🚥)にも満足しなけ(🕎)れば(🧣)な(🔷)らな(📳)かった。そ(❌)の時(🚲)、(🎗)庄屋方(fāng )から差(chà )し出し(🛸)てあった人(rén )馬立(lì )辻(shí(🤬) )帳(zhàng )じ(🚻)んばたて(🉑)つじ(🚦)ちょう、(🐓)宿(xiǔ(☕) )勘(kān )定仕訳(yì(📲) )帳等の返却を(💳)受けて、(🐛)そんなことで(💮)屋(wū(😤) )敷(💟)(fū )から(🐭)引(🎿)き取った。
その(🧖)時(🚍)になっ(🐡)て見る(😘)と(🌫)、長州(🍃)征伐(fá )の命令が下(🚛)ったばか(📃)りで(😐)なく、松平大膳太夫(fū )まつだいらだいぜんのだゆうな(🔪)ら(🥌)びに長(😭)門守(shǒu )ながとのかみは(👆)官位を剥はがれ、幕府よ(🐹)り与えられた松(🆕)平姓(xìng )と将(🌭)軍(jun1 )家(jiā )御諱(huì )おんいみな(✂)の(😬)一字をも召(zhào )し上げられ(🚜)た(👧)。長防両(liǎng )国へ(📯)の物(🎇)(wù )貨輸送は諸街道を(💂)通(🙀)じ(🐓)てすでに堅(💭)く(🦈)禁(🏖)(jìn )ぜられていた。
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