爐にくべてある木が時々パ(🍭)チ/\とはねた(😏)。その(⏪)音で、母(mǔ )親が時(🛂)々、少し自分にかへつた。源吉(🎓)(jí )はものも云はずに、芋(🚹)を喰つ(🥗)てゐた。何か考へ事でもしてゐるや(㊗)うに、口を機(jī )械(🦉)的(💗)にしか(🛬)動(🛋)かしてゐなかつた。
俺(👻)は、村(cūn )にゐたときから、(😢)君と(🐛)ちがつて、どうしても(🧥)落付(🤽)いてゐることが出來な(😩)かつた。こんな(🈲)生(🥄)活でない(⛽)、もつといゝ、本當(dāng )の(😔)生活が(🥜)あ(🌒)ると、い(🐮)つ(🛂)でも、考(kǎo )へてゐた。何ん(🏾)である(🏍)かちつとも分らずに、そ(🥔)ればかり考へてゐた。が(🌔)、(🍔)今(🚉)に(💺)なつて、(🤡)俺達(🏗)が(👄)ど(🌚)んな(🐰)ところ(🎞)に轉ばうが、轉べるところは決つ(🚘)てゐ(📼)る、といふ(🗯)ことが分つた(🛷)。分(🍩)ら(🌤)さ(🎑)れたんだ(🐝)。君はきつと、こんなこ(🍥)とを云ふ(🤢)やうになつ(🐼)た(🦀)俺を(🍝)笑ふだ(🥕)らう(🕉)。笑(xiào )はれ(🛐)ても仕方ない人間だ。然し、俺は、俺達皆(jiē )が一(🏷)體(🎹)(tǐ )どんな(🉑)ものであ(🗽)り、どんなことをして居(jū(🎯) )り、そ(💈)れ(〰)がこの社會にどん(🚽)な(🧘)役(yì )目(mù )と、待遇をうけてゐる(📝)も(🍫)のであるか、かういふことを、こ(💸)ゝへ來てから(🔴)初めて知るやうにな(💣)つた。百姓(xì(🙇)ng )も、このことは(🎢)分らなけ(🚽)ればならない(♿)ことだ。こゝに(🦒)は、こ(📏)つ(🐐)そり、さういふことを研究して(⛑)ゐる人(👄)(ré(🛫)n )達がゐる(🎏)んだ(🔐)。俺も(🏐)一(yī )寸(cùn )顏を(✝)出す(🎈)やうに(🤐)なつてから、(😉)ぼんやり(💣)ながら分(🙎)りか(📚)けてきた。そして、俺(📆)はびつくりしてゐ(🌧)る。この世(👸)の中(zhōng )が大變なからくりから出(🏭)來(lá(🔭)i )てゐるといふことを初めて知(📻)つた。そして、そのどれもこれ(🥦)もが、皆、「俺達(dá )の」頭(🕓)(tóu )に成(🥇)る程とピ(😳)ン/\(👇)くるものだ(🚜)。
君の妹(🐽)(mèi )も、札幌に出て(🖤)きたこ(🤚)とを愚痴つ(🛤)てゐ(🛢)る(🔺)、(🔐)俺(ǎ(🐓)n )は君の妹を女給にだけは(🏅)したくないと思(sī )つ(🏜)て、今、何(🍧)(hé(🤡) )處かへ奉公(gōng )させてやりたいと思つてゐる。
源吉(🕌)の(📻)前(🥋)(qián )の房公が、振りかへ(🤪)つて云(🏎)つた。
母親は(🗜)源吉の(😜)顏を(Ⓜ)だま(🔊)つてみて、それから「うん?」と云つた。
まづ、そ(🎆)して、根(🚅)本的なこと(👫)が(🐝)決められ(🤯)た(🎶)。それから(🚣)それをど(🤴)う(〰)い(🐻)ふ風にして(👀)や(😮)るか、と(🌑)いふ(🥩)ことが問題(🕰)になつ(☔)た(👾)。そ(♎)れは(⤴)、二(🙉)、三日(rì )に、地(🛒)主の差配が(🥅)例年の(🔣)通(tōng )り※(😗)(「廴(🐌)(jiàn )+(🐉)囘(🚴)(huí )」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つてく(🎶)る(🙈)こと(😲)になつて(🥉)ゐるので、そ(🈚)れに、(🌊)事情を説明(mí(🔦)ng )し、すぐ地主に交渉を始めることになつた。この(💵)時、(♉)その(🏝)色々な(🎲)交(🗳)渉の間小作の米をどうするのか、と云ひ(🖕)出すのがあつた(🍸)。それが(🍜)又相(🎚)當(㊗)(dāng )大(dà )き(⬆)なこと(🛰)なので、中(zhōng )々意見が一(yī )致(zhì )しなかつた(🤤)。又百姓(xìng )には、それを最後(hòu )迄(🖲)の(🧑)見通し(🏼)をつけた上(shà(🦌)ng )で、(🍋)確實な――手(🚸)落(luò )ちのない成(chéng )算(🌈)でやつて行けることが(🛺)出(chū )來なか(🌡)つた。この所、先(⛏)生の(🐡)意(🔹)見をきいた。校長先生は、(💟)ま(😴)づ、町に(✴)ゐる商賣人に自分(🔑)達所有(😃)の畑物を全(🍇)(quán )部賣(🦌)つてしまひ、その背(bèi )水の陣で、(🦒)地主(⭐)に當るこ(🎷)とに(➕)したら(🕠)いゝ(🧜)、(🍨)といふこ(🎹)とを云(yún )つた。それには二(èr )つの條(tiáo )件をつけ(🗼)た。第(💐)一(♈)(yī )は最初の地(dì )主(🐻)へ(🤢)の(⏪)交(🗂)渉(🥦)が不調(🐏)に(📜)終(zhōng )つたら、(📭)第二は地主がその結果、作物を無(wú )理に(💓)押へるといふや(😢)うな樣(🐕)子(🚗)が分つたら、といふ(👺)のがそれだつた。一軒(🏼)々々持(🏝)(chí )つてゐたのではすぐ押へられるし、又そのために、結束が破(🧙)れるおそれ(🖱)もあつ(🚴)た。先(📑)(xiān )生はかうい(🖨)ふ點(🛑)を防(fáng )ぐために(🐞)もこの方法(fǎ )は重大である(👦)と(💒)云つた。かういふ事(🕕)(shì )は百姓にはかなり思(📑)ひきつたこと(🕗)だつたけれ(❌)ども、それが當り前の(🚦)こと(🌘)のやうに思は(🐄)れる(🚑)程皆せツぱつま(♍)つてゐた。
源(🚃)吉は寒さ(🌿)の(🐼)ためにか(🦖)じかんだ手を口にもつて行(❤)つて息をふき(🚄)かけな(🌏)がら(💜)、馬小(xiǎo )屋(🍯)から、革(😘)(gé )具をつけた馬をひき出(♋)した(🐰)。馬はし(🐼)つぽで身(🍁)體(🐱)を輕く(🙋)打(👚)(dǎ )ちながら、革(🍝)具(🎀)を(🐉)ならして出てきた。が、(🥙)外(🐅)へ出(chū )かゝ(🤗)ると、寒いのか、(🥜)何(🌯)囘(🏅)も尻(⏪)込みをした(🍜)。「ダ、(👟)ダ、(😩)ダ……」(🐁)源(🚭)吉は口輪を引つ張つた。馬(📍)は長い顏(yán )だけを前に延ばし(⏩)て、(🦑)身體を後にひいた、そして蹄で敷(🥖)板(🏂)(bǎn )をゴト(🧛)/\いは(🎋)せた。「ダ(🌙)、ダ、(🙊)ダ……」それか(😇)ら舌をま(🈺)いて、(🚰)「キユツ、キユツ……」とならし(🚨)た(👷)。
(✉)そして、「(🙀)この事(🕠)(shì )に(🆔)對(duì )して意(🐘)見(🧗)のある(🔥)方は、手をあげて自(⛑)分(fèn )に云つて貰(shì )ひたい。」と云つた。
「覺えて(🏵)ゐや(📈)がれツ!」向き直つて、(🤕)タンカ(🔪)を切(🦍)つた。
誰か(🎏)後(✝)で野生的な太々し(🍣)い聲(🎊)(shē(⛄)ng )で叫んだ。さ(🔙)う(🚀)い(📑)ふ瞬(🐃)間であ(🚗)つた(😈)ので皆(jiē )は(👹)その方を(📐)見た。―(🍩)―(🥄)源(yuán )吉(jí )だ(⛷)つた。
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