第五(wǔ )章 宮城野(yě )み(🐔)やぎの
当時は刀鍛冶で妻子つ(🎯)ま(🤦)こを養(yǎ(🚴)ng )うこ(🐿)ともできないような時(shí )であったとい(😥)い(👳)ます(🆒)。それで(⛴)妻子を(☔)養(yǎng )おうとするには、どうし(🛐)ても古刀の(🐚)「に(🕉)せもの」を作る(🈴)よ(🤼)りほ(👻)かに(🔴)その日の(👧)暮(🅰)らし(📊)ようが(🛴)ありません。当(dāng )時(🤖)(shí(🥕) )、はぶりの(🐖)いい刀(🆒)鍛(duà(🛷)n )冶という刀(🈯)鍛冶(🏫)は(🚉)みな、そ(🦇)ういう「(🦍)に(🌌)せ(🎐)も(🦉)の」を作って売(🐟)っていた(🕢)といいます。来助(zhù )老(🥡)(lǎo )人は(😙)それほど刀の道の(🍌)すたれたのを悲(bēi )しみまし(💉)て、草ぶかいいなかに引(🕉)き(🍪)こむ気にもな(⌚)ったのでし(🎼)ょう。刀鍛(🐂)冶(🚕)として(😛)その道に一生をささげる(🚲)ため(🍮)には、妻をも(🤬)持つまい、子を持つ(😇)まいと(🧥)いう、そんな決心(➡)にも(🌊)至ったの(🌬)でしょう。百姓の(🎙)くわやかまを打(dǎ(🖲) )ちながら、三十年(nián )もじっとしん(😏)ぼう(👱)しているようなこと(🌪)もそこからはじ(🌼)まってきた(🤘)のでしょう。聞けば聞(👼)くほど(🐑)、わたし(😦)もたずねて行ってみた(🎹)くなったも(🔉)のです(🌭)から、そのことを茶(🏇)丈(zhàng )の(📬)むすこに話した(🏣)ところそ(🏨)ん(🀄)ならいっしょに行って(☝)あげましょうと言って、こころよく引き(📏)受(🔮)けてくれたのです。
八 小(xiǎo )湊へ
(🏩)その(👂)年の秋、(🖱)東京にはご(🆔)く激しいコ(😾)レラがは(👔)や(😅)り(🙃)まして、たくさんな人が(🆘)そ(🦕)のため(🤖)に(😒)た(💷)お(🤔)れたと聞(wén )きます。母もそのひとりであった(🎿)のです。留守宅には(⛷)母(🗳)よ(⏪)り(🕖)も(🙎)っとか(🤾)らだの弱(💸)いものも(✳)い(🏊)まし(👏)たが、一番(fā(🛬)n )きれい好(🎅)き(😬)で、働く(📈)こ(🚭)とも好きで、ふだんか(👰)ら(🕳)食べ物に(📀)も気をつ(🌿)ける(🏸)ほうの母が、そん(➡)な病(bì(🚱)ng )気にかかりまし(💘)た。行って(🎈)見(jiàn )ますと、おまわりさん(🌫)は門口(♒)に立っていま(🥧)す。そこい(📜)らは消(🎚)毒のお薬で(🥩)ぷんぷんにおって(🐔)います。母は本所ほんじ(🏆)ょの(📷)病(bì(📞)ng )院のほうへ(❣)送られて(💌)、そこでなくな(💧)ったあと(🤭)でし(🎈)た。
姉夫婦(fù )は(🤸)木曾福(🌸)島きそふくしまをさして(😆)帰(⏰)って行(háng )く人(rén )たちです。そこでわた(🐠)し(😾)も(🏳)いっ(🌫)しょに(⬜)神坂村(cūn )みさかむらを立(🐈)(lì(💅) )ちました。お別(🎡)れに寄っ(🏸)た家(jiā )々(🎲)の人たちは、いずれも(🍆)門口(🅿)に(🤖)出て(🌊)、わたし(😸)たちを(🍹)見送(🎿)ってい(😢)ま(🥞)した。神坂(🧢)村から次の吾(wú(🚃) )妻(qī )村あ(😡)ずまむらまでの二(è(✖)r )里の間は男垂山お(🐍)たるやまなどの迫(🅾)っ(🔦)てきて(🎛)いるところ(㊗)で、深い山(😰)林(lín )の中です(⛹)。吾妻村まで行きますと、(🥫)おじの家(🗺)が(🐖)あります。そこがわたしの母の生(shē(🆑)ng )ま(📼)れたところ(🐗)です。
その(🚋)ころ、横(héng )浜(👙)から上総かずさ行(háng )きの(🎋)船が出(chū(👛) )ました。荷(➡)(hé )物を積(♐)ん(🏻)で(🥝)横浜と富津ふっつの間を(💥)往(🌞)復(🚁)する便船(🎛)でしたが(🚮)、船頭に頼(lài )めばわ(🎟)ずか十銭の(👣)船(🏧)賃でだれでもの(💪)せてくれ(🐃)ました。
海の口村は、もと(🤢)川(📴)岸(🍦)にあ(💵)り(🐧)ました(🐋)のが(🤬)、川(👣)(chuān )水の(🕹)あふれたため(🆕)に、(🐪)村の(🛃)人(ré(👉)n )たちは高(gāo )原(yuán )のすそへよって移(🐐)(yí )り(🚈)住んだと(🍰)のこと。風(🕢)や雪を防ぐために(📕)石をのせた板(🐐)屋根を(😜)見ると、深山みやまずま(🅱)いも思いやられます(🎲)。そのへんに住んでいる人(🧜)たちの(👤)仕(🕚)事には、(🤥)飼馬かいば、耕作、杣そ(🚪)ま、炭焼きなど(⚾)ありますが、(👎)わけ(🚭)ても飼馬かい(📓)ばには(🥠)熱(⤵)心で(🚲)、女(🧚)ですら馬の性質を(🧝)よ(🏊)く暗記(🐗)してい(🐢)るほどです。そんな(⬅)土地(dì(🛹) )がらですか(🅾)ら、(🗻)娘ざかりの(🐬)も(🕒)のが馬に乗っ(💢)て、暗い夜道を通るなぞは平気でし(🍆)ょう。その人(rén )たちが男を(🏌)助けて外でかい(🥔)が(🤔)いしく働(📫)く時の風(🤔)俗は、も(🌙)も(📙)ひ(📢)き、きゃはんで、めくらじまの(🐽)手(shǒu )甲てっこ(🥊)う(🥐)をは(📎)めています。かぶりも(🚚)のは編(biān )みがさです。まあ(🏬)、かわずふぜい(🗓)がそんなこと(💁)を(🤲)言(🚦)ってはなんですが(📶)、これ(🍊)も(⚡)見学(📂)のためと思って見てきたところでは、娘も美しいと言(yán )い(👕)たいけれど、(🐧)さて(😒)強いと(🛸)言ったほうが至当(📓)で、すこやかな生き生きとした(⛰)おもざしのものが多(📷)いようです。
三 (😱)若いお友だ(⛪)ちの死
茶丈の亭主ていしゅは大(dà )津(jīn )のほうへ通かよって(🥔)働いている大(🕉)工(❎)、そ(🏊)のむすこは大(dà )津の(🤫)げた(🚇)屋(🕚)へ奉(🎼)公している若者で、おかみさ(🐄)んと娘(niáng )とがるすい(👦)かたがた古(🚬)い茶がまの(♎)わき(🎊)で(🚳)ほたるの(❄)かごを張るのを毎日(👌)の内職(zhí(🐠) )にしていました。石(⛲)(shí )山(👟)はほたるの(🕓)名所ですから、まだ人(ré(🥢)n )の(🐢)出(chū )さからないう(🐊)ちから、(🌠)お(📅)か(🔉)みさんたちは(🤕)そのみやげもののし(🈹)たく(♑)をいそいでいた(🥗)のでしょう。
こんなあ(🔗)い(✡)さ(🌚)つをかわした後、棧橋(qiáo )のおさるさんにも別(🎢)れて、また(🖨)奥深(🕍)く進みました(🌯)。秋(⛎)(qiū )も深い(🙌)こ(🥀)ろでしたから、山という山(👎)、谷(gǔ )と(👎)いう(🏋)谷(gǔ(🕞) )は皆、紅葉(🚒)にう(🤖)ずめ(🌔)つくされ(🕰)て(💵)い(⛷)ました。この帰(🎷)郷(xiāng )に(😆)は、姉(zǐ(🤩) )夫(fū )婦と(🌫)ともに木(🏾)曾福(🚶)島ま(🛶)で(🤸)行き、それか(🕳)ら東北の空(🔛)を(🗳)さし(🐩)て仙台の学校(😹)(xiào )のほうへ引きかえして行きました。
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