「そういうこと(⏳)をしてもいいものかね(🏎)。」
○ 老(🛳)子に「善行轍迹(jì )無(🔙)し」とあるが、至徳の境地については、老(lǎo )子(🍡)も孔子も同一であ(🚗)るのが面白い。
○ (🔢)匡(🏽)==(🔎)衛の一(🔳)(yī(🗡) )地名。陳と(👐)の(☔)国(guó(🍇) )境(🎏)に近い。伝(😊)説によ(🦁)ると、魯の大(🌐)夫季(jì )氏の(🦒)家臣であつた陽(🙀)虎(hǔ )という人(rén )が、(🍎)陰(yī(😿)n )謀(🧓)(móu )に失敗(🏖)(bài )して国(🐔)(guó(🌂) )外にのがれ、匡に(😆)おいて暴(bà(💴)o )虐の振舞(wǔ(👧) )が(⏸)あり、匡人(👜)は彼を怨んでいた。たま(🚊)たま孔子(🕍)の一(yī(🕴) )行が衛を(🈁)去(✋)つて陳(chén )に行く途(❇)中匡を通(🌇)り(🍵)かか(🍬)つ(🚟)たが孔(kǒng )子の(🤹)顔(🌋)(yá )が陽(👺)虎(🅱)そつくり(🤪)だつ(👫)たの(🈲)で、匡人は兵を以(👅)て(🙁)一行を囲むことが(⛄)五日(🕵)(rì(😶) )に及んだというのである。
「ぜい(🛒)たくな人は不遜になり(🛄)がちだし、儉約な人は(🍐)窮屈になりがちだ(🎺)が、どちらを選ぶ(🎱)かというと(👸)、不(bú )遜(xùn )である(🏻)より(🏁)は、まだしも窮(🖲)(qióng )屈な方(🚗)(fāng )がい(🔍)い。」
○(😷) 次(原文)=(⬜)=一般に「つ(🏒)ぎ」「(🏛)第二」の意(🛬)味に(⚾)解されているが、私は「途(tú )次」などという場(🛣)合(⚫)の「次(cì )」と(🌊)同じく(🚖)、(🎉)目標に達する一(🤠)歩手前の意に解(❔)し(🕎)たい。
三(🚘)(sā(💡)n )一(一七(🗾)八(bā ))
二(🛎)九(二三四)
○ 唐・虞==堯は陶(🧖)唐氏(shì )、舜は有虞氏(shì )なる故、(👑)堯・舜の時代を唐(🎢)・虞(🗾)の時代(🧜)と(📖)いう。
七(一九(jiǔ(🦏) )一(🚡))
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