「鳥は死ぬ(🌈)まえに(🦓)悲しげな(🆑)声(🕯)で鳴き(🥈)、人(💚)(rén )は死(sǐ(🤶) )ぬま(🎴)えに(🔞)善言を吐(🛥)く、と申します。これから私の申上げますことは、私の最(zuì )後(🌫)(hòu )の言葉(🥨)で(👭)ご(🏏)ざいますから、よくおきき下(xià )さ(🔌)い。およそ為(🥙)(wéi )政(🎄)家(🏵)(jiā )が自分(🚍)(fèn )の道として大切(📡)にしなければならない(😓)こと(🦀)が三(❔)つ(🍀)あります。その第一は態度をつつしんで粗暴怠慢にならないこと、その第二は顔色を正しく(✊)して信(🐐)(xì(❤)n )実(shí(🐃) )の気持があふ(👻)れる(🔄)こと(🏼)、その第(🤯)三(✅)は(🙁)、言葉を叮(🥞)重に(🐒)して野卑(⬇)不合(🐽)理にならないこと、これ(🍧)であり(🕯)ま(🍧)す(🔞)。祭典のお供物台(🍰)(tá(🙉)i )の並(🏏)べ方な(🍞)どの(🔠)こまかな技(jì )術上(shàng )のことは、それぞれ係の(🕠)役(yì )人がおりま(📰)す(🍟)し、一(🌭)(yī )々お気(🤵)にかけ(🕣)られなくと(🏤)も(🐞)よいことでござい(🈺)ます。」(✒)
「安(📿)(ān )んじて幼君の補佐(zuǒ )を頼(🍴)(lài )み、(⛩)国政を(🆖)任(😕)せること(💘)が出来、重(🕰)大(dà )事(shì )に臨(📪)(lín )ん(👀)で断じ(🕟)て(💖)節操(cā(🍙)o )を曲げない人、かような人(rén )を君(🚺)子人(rén )と(🔽)いうのであ(🥄)ろうか。正に(🖼)かような(🙇)人をこそ君(🕐)子(zǐ )人(🤔)とい(📣)うべきであろう。」
「忠実(📶)(shí )に信義を第(😖)一(🏐)義として一(yī )切の言(🐭)動(dòng )を貫(😔)く(🌤)がいい。安易に(🏀)自(zì )分より知(🎗)徳の劣った人と(⛵)交(📘)って、いい気にな(🗯)るのは禁物(🛍)だ。人間だから過失はあるだろう(⛔)が、大事なのは(🔒)、その過(🅱)失を即座(📟)に勇敢(gǎn )に改(gǎ(😞)i )めるこ(🤜)とだ。」
お(🏗)ののくこころ。
「恭(🔃)敬なのはよいが、それが(🕧)礼(lǐ )に(🧖)かなわない(💚)と窮屈になる。慎重なのはよい(🎛)が、それが礼(lǐ(✔) )にかなわ(🔤)ないと臆病に(🏃)な(🎳)る。勇敢なのはよいが、そ(❌)れ(🎾)が礼(lǐ(🔟) )にかなわないと、(🍆)不(bú )逞に(🛶)なる。剛(gāng )直なのは(🦔)よ(⏰)いが、それが礼にかなわないと(⌚)苛(kē )酷になる。」
○ (🌴)孔子(🈲)と顔(💵)淵とのそれぞれ(🛁)の面(🎮)目(🈹)(mù )、(🚣)並に両(🍅)者の結びつきがこの一章(zhāng )に(✴)躍(🏛)如として(🎹)いる。さすがに顔淵(🎐)(yuān )の言葉であり、彼ならでは出来(lá(💗)i )ない表現(📒)である(🐾)。
二(è(🎩)r )〇(二(🏦)二(💍)五)
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