三((🥈)一八七)
「そういう祷りな(📂)ら、私はもう久(🔚)しい間(🔼)(jiān )祷(😰)っているのだ。」
「社会秩序の破壊(huà(⏹)i )は、勇(🏗)を好んで貧に苦(kǔ )し(🕟)む者(zhě )によってひき起されがちなも(🌹)のである。しかしまた、(🛀)道(dào )にはずれ(🤴)た人を憎み過ぎることによっ(🧠)て(🔭)ひき起(qǐ )さ(🆚)れ(🌓)ることも(🎪)、(🙃)忘れて(🔑)はならな(📆)い。」
(🍎)す(🐳)ると、(🤤)公西(📲)(xī(🈴) )華こうせ(🛁)いかがいっ(🔮)た。―(⛸)―
○(🍡) 子貢は孔子(🍝)が卓(⚽)越した徳と政治(zhì )能力と(🌩)を(🍓)持ちながら(🚄)、いつまでも野に(🍝)あるの(💃)を遺(yí(♋) )憾とし(😤)て、かようなこと(👐)をいい出した(🚬)の(🎂)であ(🕜)るが、子(😋)貢らし(🏜)い(💲)才気のほとば(🏢)しつた(👉)表(biǎo )現であ(❤)る。それに(🏕)対する孔(🎦)(kǒng )子の答え(🧝)も(📄)、じようだんまじりに、ちやん(🌳)とおさえる所はおさ(😻)えているのが(🌋)面白い(🦌)。
(🥑)子貢が(🥀)こ(🕔)たえた。――
○ (🛎)孔子の(📝)門(♉)人たちの中にも就(jiù )職目あての弟子(🕚)(zǐ(🏜) )入りが(🍿)多かつた(😠)らしい(🛠)。
(🍂)先(🦌)師(shī )はめったに(🉑)利益(yì )の問(🐳)題にはふ(🌂)れ(👌)られなかった。たまたまふ(🌽)れられると(😐)、(👎)必ず天(tiān )命とか仁(🐅)とかいうことと(💮)結び(🥝)つけて(🏬)話され(🗂)た。
「(🚴)先生の徳は高山のようなものだ。仰げば仰(🐗)ぐほど高(gāo )い。先(🔂)生の信念は(🈯)金石(🐩)(shí(📕) )のようなもの(🔜)だ。鑚きれば鑚(👅)き(📰)るほど堅(🦔)い。捕捉しがたいのは先(🤼)生の高遠な(😬)道(dào )だ(👘)。前にあ(🈁)るかと思う(📀)と、たちまち後ろに(🔨)ある(💧)。先生は順(shùn )序を立てて、一歩一(yī )歩と(🔶)われわれを導き、(🏜)われわれの知(zhī )識をひ(🐖)ろめる(🌿)には(🚋)各種の典籍(jí )、文物制(⬛)度を(🏼)以てせられ、われわれの行動(dòng )を規制(zhì )するには礼を以(💫)てせられる。私はそ(📠)のご(🥟)指導(🖕)の精妙さに魅(🏩)せられ(✏)て(🥙)、(🐸)や(👾)めようとしても(🗒)やめることが出来ず、今日まで私(sī )の才能(🔠)のかぎりをつくして(👑)努力(⭕)(lì )して来た。そして今(😑)で(💗)は、どうなり先(xiān )生の道(dào )の本体を(🐜)はっ(🌮)きり眼(yǎn )の(👰)前に見(🍲)(jiàn )ることが出来るよ(🍘)うな気がす(🌥)る。しか(🕤)し(♟)、(🏡)いざそ(🦆)れに(🕥)追(📉)い(🗻)ついて(💾)捉えようと(🎩)すると、やは(👢)りどうにもならない。」
四(一八八)
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