と、大河は槌をふるいながら、こたえた。
「(🕐)私(👼)に言わ(🛳)せると、そ(➡)れは、君(jun1 )らに、ほ(👣)んとうの意味で自(zì(🛃) )分を(🙅)たいせつ(🌈)にす(⛑)る(🤚)心(xīn )がないからなのだ。言いかえ(🌋)る(😈)と、君(🈺)らには、自分(🗣)で自分(fèn )をたいせつにす(🔐)る自主性というもの(🦑)が(🙍)まる(🔣)でない。さらに言い(🧕)かえる(🏵)と(💻)、(👎)君(♍)ら(😥)は多数をたのみ(💱)、多(📔)数のか(🍡)げにかくれて、何(hé(🍵) )よりも(💘)たいせつな自分(🌨)(fèn )の(🕷)良(liáng )心を(🥂)眠らせる(😔)ことに平(pí(🌎)ng )気な(🔳)人(🌓)間(🔺)なのだ。私(🤽)は、(📘)現在の日本人の大(dà )多数がもっ(😨)ている最大(🚁)の弱(🗿)(ruò )点(🥪)を、君(🤠)らの今朝(chá(😕)o )の起(🧐)床の様(yàng )子で(🕸)ま(🚸)ざ(🔋)まざと見(jiàn )せつけら(🐇)れたよう(✒)な気がし(🚳)て、(🔘)全く、(🌺)暗然あんぜんとならざる(😐)を得なかったのだ。――(🎟)」
朝の行事は、(⛏)まず室内体操にはじまった(🆕)。それは(🦓)友愛(ài )塾のた(😑)めに特(tè )に考(kǎo )案されたも(💵)ので(🚮)、その指導(🔬)も指揮しきも次郎(🦓)の(🆘)役(🥗)割だっ(🍜)た(📴)。体操が(😎)す(🏬)むと、朝(cháo )倉先生の合(🏺)(hé )い(🥩)図で静坐せいざに入(rù )った(🐞)。これは就(🥚)寝前(qián )の静坐にく(🆕)らべると、(🐶)いくぶんながかったが(😐)、それで(⚾)も、せいぜい十四五(🔻)分ぐらいだっ(🍄)た。次郎は(🎆)、今(jīn )朝も足音(yīn )をしのばせ(🍺)ながら、(💗)塾生たちの姿勢(shì )を直してやった。
次(🔜)(cì )郎が、(🦅)寒そ(🏤)うに(🧔)肩かたをすくめな(📇)がら、言(🤧)う(😯)と、
「強制される(🤮)と、どんな不合理なことにでも盲従も(😻)うじゅうする(🌟)。お(💀)たが(🚩)いの相談に任されると、なまけられる(🤾)だけな(🗓)ま(🤗)ける工夫をする。もしそういうことが人間(🌧)(jiān )に(📥)とってあたりまえのこ(📔)とだ(🐔)と(🔰)して許(🚴)されるとすると(🔬)、いったい人(☕)(rén )間の自主性(🚒)とか(🚻)良(liáng )心とかいうも(🏦)のは、どう(🐚)いう意(🏭)味をもつことになるんだ。い(🏘)や、いつ(🤽)にな(🤥)っ(🌞)たら、人間(jiān )はお(🍆)た(💙)がい(🤧)に(⛎)信(xìn )頼しんらいのでき(😱)る共同生活(💝)(huó )を(🏧)営(🌹)いとな(🦒)むこと(🐒)ができる(😩)ように(➗)なるんだ。」
朝倉先生(shēng )は、(➗)この話(🌸)を語(💵)りおわ(🐺)ると、(💖)しばらく沈黙した(🚬)。
大(🌶)河は、それでも(💏)同じ調(👔)子(zǐ )で打(🈷)ちつづけなが(🏭)ら、
「例(lì(🦕) )によって(👈)、指導者がいるようですね。」(🏌)
「(🐁)そうかもしれません(🏪)。しかし、それはやら(🔴)ないほ(🐎)うがいい(🛣)でしょう。板木(mù )ばんぎで起(qǐ )きる約(yuē(🍿) )束やくそくをした(🚩)んですから。」
「(🤪)しか(🌖)し(🕋)もう眼(yǎ(✉)n )はさまし(📝)て(🦇)いま(🤸)すよ。」
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