「仲(🤚)弓も(🎶)このごろは(♊)仁(⏳)者の列にはいったか知(zhī )らないが(♐)、残(🦊)念なことには(🧡)弁(🚏)舌の(🦉)才がない(🛍)。」
子曰く、雍よ(⚫)うや南面せしむべ(🗡)しと。仲(zhòng )弓、子(zǐ(🥔) )桑伯子を問(wèn )う(🏼)。子(🆘)曰く、可なり、簡なりと。仲(zhòng )弓(gōng )曰く(🕥)、敬(jì(🎏)ng )けいに居りて簡を行い、以て其の民に臨まば、亦可(⤴)(kě )ならずや(📚)。簡(🍘)(jiǎn )に居りて(🐏)簡(jiǎn )を行(háng )わば、乃ち大簡(jiǎn )たいかんなる(⛄)ことなからんやと(🚄)。子曰く、雍(⛄)(yōng )の(🏊)言然りと。
「然し、お前達(dá )のよ(🚛)うに(🍎)、血(🚔)統(🥊)な(👈)ど(🙆)問(wèn )題にしない人(🥁)(ré(🍃)n )が(🍅)ある(🚵)と(🅱)知(zhī )っ(🎋)たら(🉐)、彼(bǐ )も(🥌)喜ぶ(🈺)にちがいない。わ(🤑)しも嬉しい。…(⏰)…(🅰)7い(😢)や君(jun1 )子(zǐ )というも(💦)のは、人の美(mě(🎬)i )点を助長して、決して人の欠点に乗(ché(📶)ng )ず(💀)るような事(😚)(shì )はし(🐳)な(🏉)いものじゃ。然し世の中には、兎角その(🏌)あべこべを行(🍹)こう(🤖)とす(😕)る小人が多くてのう。」
(やっぱ(🥎)り、(🚨)あの(⬇)眼だ(🌟)。)(👋)
孔子は(⛄)、その(🏗)牛の(📩)近く(🔷)ま(🏳)で来ると、(📨)急(jí )に立ちどまって、門人たち(💚)にいった。
「随分(fèn )歩いたようじゃ(🌌)。そろそろ帰ると(🥋)しよ(🗼)う(🚭)か(🤞)。」
(孔(kǒng )子の眼が、俺(ǎn )の(👻)音楽(🥡)を左(zuǒ )右する(👜)なんて、そんな(✅)馬(mǎ )鹿(⚾)げたことがあるもの(🏬)か。)
「2現今では、親を養って(🏯)さ(🈸)え(🤤)居(jū(🎱) )れば、(🔡)それを孝(xiào )行だとい(🧒)っているようだが、お互(hù(🏷) )い犬や(🎻)馬(mǎ(📧) )まで(🚫)も養っ(🐰)て(🚏)い(⭕)るではないか。孝行には敬うやまいの心(🚟)が大切だ。もしそれがな(🐺)かったら(♊)、犬馬を養う(🖊)のと何(🍛)のえ(🥪)らぶとこ(🕡)ろもない。」
(孔子の(💛)眼が、俺の音(🙏)(yīn )楽(🥁)(lè )を左右(🏽)するなんて、そん(🗂)な(🌯)馬鹿(lù )げたことが(🛎)あるものか。)(💂)
(礼にそむくわけに(🆔)は行かない(😣)。し(🖤)かし(🐰)、(🐥)無道の人(🤞)(rén )に(🥡)招かれて、た(🍔)とい(🎌)一日たり(♉)ともこ(🐮)れを相たすけるの(🔤)は士の道で(😻)ない。況(🎷)ん(🌨)や(🤝)策(👗)を以(🤮)て乗じられる(㊗)に(🐤)於て(🐞)をや[(🙉)#「於てをや」は(💮)底本(🗺)では「於ておや」]であ(🚾)る。)
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