日本《にほん の あだると》2行目ライン
にほん の あだるとあらすじ
八(📧) 夕(🕵)顔(yá )よ(🦎)りかんぴ(🔝)ょうへ
両(👦)岸(🤥)に(📑)は(👋)、南牧(🦄)みなみまき、(🧕)北牧き(🌑)たまき(🅾)、相木(💙)あいき(🅾)な(🍁)どの村々が(📗)ちらばっていま(📆)して(🚝)、金峯山きん(📉)ぷさん、国師こくしが(🌞)岳た(🔤)け、(👹)甲(✌)(jiǎ )武信(👺)こぶ(🎿)しが岳たけ、三国山(shān )みくにやまの高(gāo )くそびえ(🦋)た(🚙)かたち(😾)を(🕳)望むこともでき、また、甲州(zhōu )に(🚃)またが(🏤)っ(👑)た八(bā )や(🥈)つが岳たけの山つづきには、赤(🌷)々とした大(🤢)くず(🎑)れ(📿)の跡(🔜)をな(📉)がめる(🌊)こと(🎇)もできます(🐳)。その谷の突(tū )き当たったところが海(hǎi )の口村で、千曲(😳)川の岸もそ(🐆)のへん(👣)まで行くと、いかに(🤧)も(🏰)川上ら(😁)しい。高(gā(💾)o )い山々(🎑)の(🎺)間を(🎛)めぐり(🛏)にめ(📋)ぐっ(👡)て流れる水(🈷)(shuǐ(⛰) )の声には(🎴)、思(sī )わ(🚉)ず(🔵)、耳をそばだてます。山の空(kōng )気(🥒)というものが、そん(📧)なにあ(💄)たりを深(shē(🍚)n )く思(🐬)わせ(🥈)る(➕)のです。
わが家の(🥉)墓(mù )地は村の裏(🕤)(lǐ )側(cè )にあ(❌)る古(gǔ )い(😣)丘(🙊)の上で、永昌寺えい(🚴)し(🦈)ょ(🚑)うじ(🕗)というお寺の境内につ(♒)づい(⚪)たところにあります。すぎ(🎓)の木立ちの(👈)間から(💜)、(⚪)浅い谷(gǔ )の向(xià(🉑)ng )こうに(🍀)木(mù )曾らしい(🌔)石(shí )をのせた人家(😏)の(⏯)板(🎯)屋(wū(🍦) )根、色づいた柿(🧝)か(🏯)きのこずえなぞが見(jiàn )える(🌆)ところです。大(🦅)黒屋だいこ(🙈)くやと(📧)か、八(😺)幡屋やわたや(🦄)と(📟)か、そ(🚋)の他い(🍜)ろ(😫)いろな屋号のついた家々の(🔗)こけ(💡)むしたお(🏒)墓が並ん(🥛)だわき(🏁)を(👛)通って、(🎀)す(👛)ぎ(⬜)の枯れ葉の落ちているしめった土をふんで行(háng )くだけ(🚶)で(🐿)も、なんとなく心の改まっ(📫)てくるような(🎻)と(🐕)ころです。その(🧝)墓地(🆎)(dì(🏂) )の突(📱)きあたり(🎧)に(🎠)、(📐)どまんじゅ(💲)うの(📢)かた(🚋)ちに小高く土を盛りあげ、青(qīng )々と(🔱)した芝草の色(sè(🍓) )もむかしを語(yǔ(🏢) )り(🔷)顔なのが、父(📓)の長く眠(mián )っている場所(➿)(suǒ )でした。永昌(🕡)寺(sì )の本(📱)堂で母(mǔ )の葬儀(yí )を(🅿)すま(⏳)せた(🎩)あと、(💬)遺骨(gǔ )は父の墓の(✨)わきにうずめましたから、同(🚤)じかたち(🤑)のもの(📂)が二つそこに並びました。
あるお友だちは年(🥈)若なが(🤡)ら判(🔠)(pà(🍍)n )断と(🗨)い(🗄)う(🌪)ものの力に富(fù )み(🛒)、あ(🙉)る(🐿)お友だちは思い(🧙)やり(📄)に深く、また、ある(📁)お友だ(🐡)ちは心の持ち方(fāng )もよかったものですから、なにほどわたし(🐷)は自(🌭)分のまわり(🎥)にある(😌)人たちから教(🤳)え(🥝)られ(📡)たか知れま(🕳)せん。
五 心を入れ替(🥎)えに
さて(🤩)、明治の御代みよとなっ(⭐)てみますと、栗(🏦)(lì )本(🕥)先生た(🧢)ちが新し(🌛)い(🙁)日本のためにい(🏩)ろいろしたくをし(🏻)ておいたことが、あとになってわか(🐫)ってき(㊙)ま(🤔)した。この国を開(kāi )き(⛴)、世(🏮)界諸(zhū )外国と条約をとり結ぶという(🍰)ことも、先生た(🐾)ちのし(🔰)たくしてお(🚏)いたこ(📫)とです。下しもノ関せき償金の談判(♒)(pàn )、横(héng )須賀(🔃)造船所の建(🐱)(jiàn )築、陸(🏳)(lù )軍(🐍)軍(jun1 )制の改革(gé )そ(🤮)れらはみな先生があの小栗(lì )上野介らとと(➰)もに(🍇)力をあわせてしたくしておいた(📬)ことなのです。今日(🍑)(rì(🐳) )横(héng )須賀に日(🐧)(rì(🏠) )本(běn )の船を(🌳)造ったり修繕したりする所(suǒ )が(🃏)あって東洋に一(yī )つの名(🍃)物のようなド(😕)ックがあるの(😤)も、もとをただせば先(xiān )生たちが徳川の世(🎾)のあとしまつを(🌷)しなが(🚫)ら(😫)、(🏙)よく「(💠)しんがり(🔮)」(😃)を(🛫)つと(📓)めて行ったそ(🐿)のおかた(📪)みではありますまいか。い(🌟)ったい(🕙)、(📞)徳(⛎)(dé(🤪) )川(🦖)の(🎓)世(shì )の末にあ(🗑)ったこと(😸)は大(🍧)き(🕯)な黒幕のうしろにか(🥪)くれてしま(🥞)って(🔛)、そ(✨)の舞台の上で働いた(🤨)人(💙)(rén )たち(🌤)の(🤶)辛苦もほ(🚷)ねおりも現わ(😢)れませんから、(🤸)世の中にそれ(😕)を知るものも少ないのです。し(🚛)か(🐠)し、先生は(👗)自(zì )分(🚏)(fèn )の手がら(📺)をじま(⚡)んす(🍴)るような人(🖍)ではな(🍶)く、どこまでも徳川時(📬)代(dài )の「(🍛)しん(⏲)がり」と(🕋)し(🚖)て、本所ほんじょの北(🎀)二葉町きたふ(🐑)たばちょうというところに退き、髪の(🧘)白くなるまで(🌱)徳川(chuān )の世(shì )の中を(⛽)見送りました。
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