或ひと曰く、(🗽)雍よう(🆘)や仁にして佞ねいならずと。子曰く、焉いず(🏘)くんぞ(🗽)佞を用(yòng )いん(🐡)。人(🎋)に禦(🔡)(yù )あたるに口給を以てし、しば(👑)しば人に憎(🛶)まる(🌛)。其(qí )の仁なる(⚽)を知らず、焉(yān )く(📍)ん(👮)ぞ佞(🐦)を用いん。
そ(🔵)の場はそれで済んだ。しかし仲(👬)弓に(🐙)対する蔭(yīn )口(kǒu )はやはり絶え(💎)なか(🐈)った。いうことがなくなると、結局(jú )彼の身(🏞)分が(🚶)どうの、父(🌠)の素行がどうのという(🚨)話(huà )にな(🚤)って行った。む(🍟)ろん、そんな話は、今に始まったことでは(🌐)なか(🚣)った。実をい(⛑)う(⏪)と(👫)、(🧔)孔子(zǐ(🎉) )が(🔽)仲弓を特に称揚し出したのも、そ(📨)の人物が実(✍)際優れていたからではあ(🚄)っ(💦)たが、(🍅)何とかして門(mén )人たちに彼(bǐ )の(🌮)真(zhēn )価(🎨)(sì(🔝) )を知(😡)らせ、彼の身(shēn )分(fèn )や父に関する噂を話題(tí )にさせない(☔)よ(🤺)う(🐶)に(⭐)したい(🐬)ためであった。と(⏳)ころが(⛽)、(🤼)結果は(👦)か(🕓)え(🌳)って反(fǎ(🌈)n )対の方に(🏮)向(🖊)(xiàng )いて(🆗)行っ(🗡)た。孔(kǒng )子が彼(💛)を讃(📀)めれ(🔐)ば讃めるほど、彼の身分(fè(🔛)n )の(🚇)賎しいこ(🏨)と(💫)や(🌱)、(🛩)彼(bǐ )の父(🏵)の(🔤)悪行(háng )が門(🎒)人(ré(📌)n )たちの蔭口の種になる(💗)のだ(📱)った。
彼(📹)は、そう答えると、すぐ立上った(🎗)。そして丁寧(⤵)に陽貨(🐑)に敬礼を(🎟)して静かに室を出た。
1 孟武伯(🖱)、孝(🕟)を問う(🆚)。子(⬇)曰く(🌂)、(🎧)父(fù )母(🏚)は(🤷)唯(wéi )その(🖐)疾(jí(🤶) )((🤰)やまい)を之(🍫)れ憂うと。(爲政篇)
「そうか。お(🙆)前(qián )達もそう信ずるのか。それで(👭)私も安心じゃ。」
と、残念そうな(👲)口吻(wě(🐾)n )で云(🔋)った。
(🔍)ただそれっきりだっ(💙)た(🤤)。い(👼)つも病気ばかりしている孟武伯に対(⏯)(duì )する答えとして、そ(🚏)れ(🌚)はあたりまえの事に(🐇)す(🔙)ぎなかっ(🦎)た。
孔子は、默ってうな(🍩)ずい(🍽)たぎりだった。仲弓はも(🃏)の足りなか(🈴)っ(😅)た。だが、(🆗)仕(💊)方(🧛)なしに、それで(🤸)引(🥏)きさ(📿)がることにした。
1 子(👛)曰(yuē )く、(🍇)学(xué )ん(🙁)で思(sī )わ(🏐)ずば則ち(🍈)罔(くら)し。思(🌧)(sī )う(✒)て学ば(🚭)ずば則(🐂)ち殆(あや(🥏)う)しと。(爲(wèi )政(zhèng )篇)
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