それから、小学(xué )校の事務員となって、それが最後(📈)かと思いました(🐦)ら、いや活(😉)(huó )版職工となっ(💴)たのでした。活(🤫)版職工(👏)となって、それ(😧)か(🆙)らこんど(🖕)は(🌪)古着(zhe )商(shāng )となりま(🦂)した。
あれはわ(🖇)たし(🦕)など(🔠)の(🖱)まだ青年のころのこ(🍣)と(🙇)でしたが(🍐)、(🕎)その日(🙆)の葬式(😬)につい(💖)て、(🚔)今(jīn )だにわたしの胸に(⬛)浮(🥏)かんで(🕖)くることが一つ(🏢)あり(🧕)ます。それは(🆗)『小(xiǎo )公(gō(🌜)ng )子』の(🈁)訳者を(👊)記念す(🏇)るた(🕯)めに、いろい(🔛)ろな書物や雑誌の類(🍵)が数多くその墓のほとりにう(🧓)ずめられた(⛷)ことでした。まあ、(🤘)堅(jiā(🐐)n )い石の棺(🚕)かん(🆕)の中に置(🍉)いて(🚬)すらどうかと(🚑)思われるようなも(🍍)のを(🛶)、まして漆(🐫)もは(💾)い(🔼)って(⛏)いな(⏸)い木(🌎)(mù )の箱の中(🖥)(zhōng )に納(nà )めたので(🔧)す(🛄)から、よくいく日もちこたえようとは掛(♐)(guà )念(🗜)けね(🐧)んされまし(🍟)たが、(❎)しか(🖕)し土の中に(🐄)書物の類をしまいましたら、(🔚)何(🍑)がなしにその墓のほとりを立(lì )ち去(qù(🕞) )りが(🌠)たく思わせました。あれから(📲)、もうか(🔺)なり(🍱)の年月(🛃)がたちます。しか(🐝)し時を記念しよ(🕚)うとする人(⛲)々の心(🐢)は長(zhǎng )くその土に残(cán )りまし(🕙)た。
仙(⤵)台(tái )のよ(🚓)うな都会で(🍸)すら(🌺)こ(🚦)のとおりですから、まして(🌗)荒(😥)浜あらは(🚆)まのあた(🔵)りに住(zhù )む(⛪)人たちの(🌆)言葉(yè )には土(tǔ )地(dì )のな(😹)まりも濃い。ある(⛅)年、あの漁村に悪い病がはや(👃)って(📧)、それを(😑)調(dià(🌦)o )べるために内務(💳)省(shěng )から役(📩)人(rén )や医者の出張したことがある(🛍)そうです。とこ(🌌)ろ(👮)が、荒浜の(🏄)漁師たちの(😮)言う(🙆)ことは、それらの役人や医者(zhě )はおろ(🎺)か、仙台から付(🗺)いて行っ(🌍)た人にすらよ(🥣)く聞(🛹)き取(🍢)(qǔ )れ(🕞)なかった(🎚)そうです。
ここに一(yī )人、耳のいい(🕔)人があり(👩)ました(🌖)。
川上を見(🈁)てきたか(🍉)わ(✝)ずは、いろいろと土(🦉)(tǔ )地の馬の話(huà )をも聞いてきてそ(🍲)のことを相手のかわずに語り聞かせ(🚽)ました。
その人(🔄)(rén )を仙台(tái )から連(🥥)れて来て(👮)、はじめて用(🌓)が足りたということでした。そん(📵)な(🔎)漁師ことばの通弁をだれがつとめたかと言いますに、その耳(🕯)(ěr )のいい人はもはや三(sān )十(😹)年(🐊)近く(🦕)も仙台(tái )地方(fāng )に住(🥁)む外(wài )国(guó(😮) )の宣教(jiā(👪)o )師でし(💉)た(♍)。ローマ旧教(jiā(🏣)o )をひろめに日(rì )本(běn )へ渡っ(🎗)て来た(😌)人(🥤)で、ジ(🏁)ャ(😜)ッキという名前のフ(🏾)ラ(🙅)ン(🔷)ス人でした(🏅)。このジャッキ先生、ギリシア語の知識(shí )もあ(🎦)って、学(xué )問のある(🔛)坊さんでしたが、(😯)年百(bǎi )年(❄)じゅう、(🧑)同じ(⏳)ような(💾)黒(🍙)(hēi )いぼう(🧣)しをかぶり、黒(hēi )い服を着て、なりにもふりにもかまわずに(🔧)荒浜(🏁)のほう(⛵)まで宗(👵)旨(🤼)(zhǐ )しゅう(🅿)しをひろめ(👥)に行くうちに、そん(♋)な漁師こと(🚊)ばの(🚥)通弁(💆)が(🐣)つとまるほ(🚵)ど、いい耳を持(🃏)(chí )つようにな(🐉)ったのです。
仙(xiān )台せんだいへ(🔙)来(lái )て弱(ruò )った(💴)ことは、ことばのな(💀)まり(🙌)の多い(👸)こと(📏)で(🚉)した。何か土地(dì )の人から(🧤)話(🛂)しかけら(💻)れても、世間(jiān )に交際の広い男や女(🤑)(nǚ(💝) )の(👺)話に(🥏)通じないよう(🤰)なこ(👿)とは(🎮)ま(🙉)ずあ(👆)り(🛡)ませんで(💾)したが、おばあさんどうしが語(🔏)り合うこ(🍠)と(🐙)ばなぞは、てんで聞き取れないくらいでした。わた(⏹)し(💻)は東北学(🎋)院へ来て学んでいる(📔)生徒の作文の中(🍅)に(🥂)も、何ほどそ(🦐)の地方こと(🙌)ば(💑)のなまりを見つ(🔌)け(🏅)たか知れません。
さ(🤨)て、明治の(🧥)御(🌂)代(dài )みよ(🌕)となってみますと(🔧)、栗(🐮)本先生た(🎠)ちが(🚌)新しい日本のためにい(🥗)ろい(🌺)ろ(💄)し(🍌)た(💶)くをし(🈳)ておいたことが、あとになっ(🔤)てわかってきまし(🤫)た(㊗)。この国を開(🚫)き、世(🏀)界諸外国(guó(💯) )と(🧤)条(🚉)約(🗃)をと(🎏)り結ぶということも、先生た(🤚)ち(🏰)の(🅿)したくし(✉)ておいたことです。下(xià )しもノ関(😥)(wā(🍟)n )せき償金の談判、横須(👺)賀造(zào )船(🎱)所の建(jià(🏡)n )築(zhù )、陸(lù )軍軍(🐹)制の改(🏈)革(gé )そ(🏃)れら(📦)はみな(🌍)先生があ(🕗)の小栗上(shàng )野介らととも(🚌)に力(✉)をあ(🐐)わせて(🤜)したくして(⭕)おいたこ(🚣)となのです。今日横須(xū )賀(😬)に日本の(🈷)船を(💠)造(zào )ったり修繕した(💬)りする所が(🤕)あ(🌂)って東洋(😝)に一つの名(míng )物のよう(🐁)なドックがあるのも、もとを(🐕)ただ(✅)せば先(xiān )生たち(🐲)が(🔊)徳川の(🌓)世のあとしま(📳)つをしながら、よく「しん(😐)がり」をつとめて行った(♈)そのお(🚠)かたみではあ(🍣)ります(⛩)まい(🐻)か。いっ(🌊)た(👌)い、(🏻)徳川(🌟)の世の末にあ(✂)ったこと(🍛)は(🌦)大きな黒幕(🔩)(mù )のうしろにかく(🎽)れて(😋)し(🔒)まって、そ(🍎)の舞(🍡)台の上(🤢)で(🔊)働い(♿)た(⛸)人たちの辛苦(🕺)(kǔ )もほねお(🍠)りも現(🤗)(xiàn )われませ(㊗)んから、世(shì )の中にそれ(🛎)を(🧡)知る(🆑)ものも少(🍹)ない(🦏)ので(🏆)す。しかし(💑)、先生は(🦆)自分の手(shǒu )がらをじ(🦂)まんするよ(🍸)うな人ではなく、どこまでも徳川時代の「(🌋)しんが(🥔)り」と(🛑)し(😞)て、本所ほん(🎼)じょの北二(èr )葉町きた(♓)ふ(📷)たばち(💜)ょうという(🦊)ところに退(🏈)き、(🏭)髪(📓)の白(🤸)くなる(📺)ま(🐥)で徳(🔳)(dé )川(chuā(🎭)n )の世の(🔘)中(🗺)を見送りまし(🚖)た(😑)。
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